Следующая глава посвящена вечной реальности снов как ворот в другие реальности и открытых участков, через которые «внутреннее я» улавливает детали множественных граней своего существования и связывается с другими уровнями своей реальности.
Далее эта тема будет рассмотрена подробней: я перечислю разные способы, с помощью которых я входил в чужие сны как проводник и наставник.
В последующей главе мы поговорим о базовых способах общения, которыми в зависимости от своего уровня пользуется любое сознание, физическое или нефизическое. От этого мы перейдем к базовому методу коммуникации, который используют все человеческие личности в вашем смысле этого слова; и к рассмотрению этой внутренней коммуникации как существующей независимо от физических чувств, которые являются просто внешним продолжением внутреннего восприятия.
Я расскажу читателю, как он видит то, что он видит, и слышит то, что слышит, и почему. Всей своей книгой я хочу показать, что читатель тоже независим от своего физического образа, и надеюсь привести некоторые методики, которые позволят ему убедиться в моей правоте.
Затем будет глава, в которой я перескажу свой опыт взаимодействия во всех жизнях с «пирамидальными гештальтами», о которых рассказываю в материалах; о своих отношениях с личностью, которую вы называете Сетом Вторым; и с многомерным сознанием, которое намного более развито, чем я.
Я хочу донести до читателя следующую мысль: «По своей сути вы — не более физическая личность, чем я, и, рассказывая вам о своей реальности, я рассказываю о вашей».
Одну главу я посвящу мировым религиям, содержащимся в них искажениям и истине, трем Христам и определенной информации о религии народа, сведений о котором у вас не сохранилось. Эти люди жили на планете, находившейся в том же пространстве, которое сейчас занимает ваша Земля, «прежде» ее существования. Они уничтожили ее в силу своих ошибок и реинкарнировали, когда создавалась ваша планета. Их воспоминания стали основой религии в той форме, в какой она сейчас знакома вам.
Также будет глава о вероятных богах и вероятных системах.
Глава с вопросами и ответами.
И, наконец, последняя глава, в которой я попрошу читателя закрыть глаза и осознать реальность, в которой сейчас существую я, и собственную внутреннюю реальность. Я опишу методики. В этой главе я попрошу читателя использовать собственные «внутренние чувства», чтобы увидеть меня так, как он может.
Хотя я всегда буду общаться только через Рубурта, чтобы обеспечить единство и подлинность информации, я позволю читателю воспринимать меня как личность, чтобы он понял возможность связи с другими реальностями и увидел, что он сам открыт для нефизического восприятия.
Вот примерное содержание моей книги, но только в самых общих чертах. Я не привожу его полнее, потому что не хочу, чтобы Рубурт меня предугадывал. Я подробно изложу трудности подобного общения. Будет очевидно, что так называемые паранормальные контакты исходят с различных уровней реальности, и что эти контакты описывают ту реальность, в которой существуют. Я опишу свою и еще некоторые, о которых знаю. Естественно, существуют и другие измерения, о которых мне просто ничего не известно.
Я буду диктовать книгу на сеансах.
Название нашей книги (с улыбкой): «Говорит Сет: вечная реальность души».
Я использую термин «душа», потому что большинство читателей легко его воспримут. Да, и советую вам запастись хорошими ручками.
Поскольку я хорошо знакома с трудностями написания книги, то недоверчиво отнеслась к идее Сета написать собственную. Хотя я точно знала, что он сможет это сделать, какая-то часть меня проявляла осторожность. «Конечно, материалы Сета очень важны, но что Сет знает о писательстве? О необходимой организованности? О том, как обращаться к публике»?
Роб все время твердил, чтобы я не беспокоилась об этом. Мои друзья и ученики удивлялись, что именно меня это так волнует, — но мне казалось, что уж меня-то это как раз и должно волновать. У нас имелись заявленные намерения. Но мог ли Сет их осуществить?
Сет начал диктовать книгу на следующем сеансе, № 511, 21 января 1970 года, а закончил на сеансе № 591, 11 августа 1971 года. Конечно, не все промежуточные сеансы включали надиктовку книги. Некоторые были посвящены личным вопросам, другие проводились для людей, нуждающихся в помощи, а часть была отведена под философские вопросы, не связанные с книгой. Кроме того, у меня было несколько «отпусков». Однако несмотря на отступления, Сет всегда продолжал диктовать точно с того места, на котором остановился в прошлый раз.