Итак, Джозеф, в этом эксперименте ты тоже опирался на прошлые знания того периода, когда болезнь лишила тебя возможности двигаться. Это было в Дании. Это не часть книги, а скорее замечание «в сторону».
(По утверждению Сета, мы трое были знакомы в Дании в XVII веке. Я был землевладельцем, Джейн — моим сыном, а Сет — торговцем пряностями. Подробнее об этом — в главе 22.)
На этом я заканчиваю главу и первую часть своей книги. Теперь о другом.
(На самом деле, с книгой тоже еще было не все. Следующий материал показывает связь моих визуальных эффектов и того, что случилось на сеансе. Очень любопытно, что именно сегодня вечером я решил поговорить о зрительной информации, хотя в последнее время я мысленно спрашивал о сюжете своей следующей картины. Джейн я об этом не говорил.)
Ранние эксперименты со зрением были неудачными предварительными попытками бессознательного уровня «улавливать» образы моделей для твоих картин. На размытом темном участке появлялись модели. Это понятно?
(«Да».)
Размытые области — это смешение вибраций. Ты не мог получить визуальный материал на физическом уровне, хотя и пытался, но в тот момент не мог принимать и внутренние видения. В результате у тебя практически получалось смещение. На фоне всегда присутствовало ощущение движения, которое визуально интерпретировалось как колебания, смешение пятен.
Ты согласился на тот эксперимент, который мы проводили сегодня, когда вы с Рубуртом сидели и беседовали за столом [за ужином]. Рубурт телепатически узнал об этом, хотя и не на уровне сознания. Улыбающийся портрет, который видела Джейн, был в каком-то смысле твоей работой. Рубурт знал о предстоящей демонстрации, но несколько беспокоился о том, как ты воспримешь эти ощущения. Портрет улыбался, чтобы успокоить ее — Джейн, а не Рубурта. Это сделал ты. Рубурт уловил это от Джозефа. Это понятно?
(«Да». Я подумал, что это очень эффективный метод.)
Итак, на сегодня все.
(«Было очень интересно».)
Благодарю вас за помощь. Хорошего вечера вам обоим.
(23:36. «Спокойной ночи, Сет». После последнего перерыва я сделал несколько ошибок в словах, и все.)
Глава 9
Ощущение «смерти»
Сеанс № 535, 17 июня 1970 года, среда, 21:00
(10 и 15 июня сеансы по расписанию не проводились, Джейн отдыхала. За это время мы провели эксперимент, касающийся гипноза во время моего посещения зубного врача, — успешно. Вчера вечером Джейн проводила занятие по экстрасенсорике, но без сеанса.)
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Начнем вторую часть, девятую главу, которая будет называться ощущение «смерти».
Что происходит в момент смерти? Это легче спросить, чем объяснить. По сути, конкретного момента смерти нет, даже при внезапном несчастном случае. Но я все-таки попытаюсь дать вам практический ответ на то, что для вас — практический вопрос. Большинство людей на самом деле хотят знать следующее. Что случится, когда я перестану быть физически живым? Что я буду чувствовать? Останусь ли я собой? Буду ли я испытывать те же чувства, что при жизни? Существуют ли рай и ад? Кто меня встретит — боги, демоны, враги или любимые? Но основной смысл этого вопроса — когда я умру, буду ли я тем же, кто я сейчас; и вспомню ли я тех, кто мне сейчас дорог?
Отвечать на эти вопросы я буду с такой же точки зрения, но сначала мы должны рассмотреть несколько на первый взгляд чисто теоретических вопросов, касающихся природы жизни и смерти.
Прежде всего, вернемся к уже упомянутому вопросу. Не существует некоего отдельного, четкого, единого момента смерти. Жизнь — это развитие, а смерть — часть этого развития. Сейчас вы живы, сознание познает себя, искрится знанием среди умерших и умирающих клеток. Оно живет там, где умирают и возрождаются атомы и молекулы вашего тела. Таким образом, вы живете среди мелких смертей; части вашего образа ежеминутно рушатся и заменяются, причем вы едва ли задумываетесь об этом. Поэтому в определенной степени вы сейчас живете в центре собственной смерти — вы живы, несмотря на многочисленные смерти и перерождения, которые физически происходят в вашем теле, и благодаря им.
Если бы клетки не умирали и не пополнялись снова, физическое тело не могло бы продолжать существовать, поэтому сейчас, в настоящем, как вы его понимаете, ваше сознание мерцает вокруг вечно изменяющегося материального облика.
Ваше сознание можно во многом сравнить со светлячком. Вам кажется, что сознание непрерывно, но это не так. Оно мерцает — то гаснет, то разгорается — хотя, как мы уже говорили, полностью не пропадает никогда. Но его фокус не настолько постоянен, как вы считаете. Вы живете среди множества собственных маленьких смертей, и хотя не осознаете этого, вы часто «мертвы» даже при искрящемся и живом сознании.