Далеко не каждый обряд лечения заканчивается успешно. В случае неудачи шаман вынужден объяснять причину: он не смог найти виновника; тот слишком силен; злой дух уже проглотил душу, она погибла; ее унесли в те слои мира, куда шаман и его духи-покровители не могут проникнуть. Объяснения могут быть разными, но часто трактуются людьми как слабость шамана. В единичном случае это не ставит под сомнение его компетенции в целом, но именно количеством излеченных обычно измеряется его сила. Если один шаман не справился, больной или его родичи могут обратиться к другому шаману. Обычно про силу шаманов хорошо знают в округе, про каждое исцеление и успешный обряд много рассказывают. Шаманы даже имеют специализацию. Кто-то лучше лечит одни болезни, кто-то другие. В то же время люди признают, что во многих случаях шаманы бессильны, так как духи нижнего мира очень могущественны. Несмотря на то что шаманы часто не могли спасти заведомо обреченных, они не теряли авторитет и продолжали практиковать. Так, когда среди народов Сибири в XVII–XVIII веках начала распространяться оспа, шаманы не могли с ней справиться, многие даже не брались, они сразу говорили, что ее посылают чужие (русские), очень сильные духи, против которых шаман бессилен.
Лечение как способ избавить человека от вредоносного воздействия духов отражает публичную функцию шамана. По большому счету защита от них — его основная работа. Он может камлать даже для здорового человека или его семьи, чтобы избавить их от каких-то мелких напастей, неудач в жизни или на промысле, которые тоже мыслятся как происки злых духов. Человек постоянно сталкивается с их незримыми силами, встречает их, не замечая этого, в особых местах. Духи могут прицепиться и либо портить жизнь специально, либо устраивать мелкие пакости без особой цели. Иногда даже самые безобидные духи могут серьезно навредить человеку, просто случайно оказавшись рядом. В таком случае человека нужно «чистить» от их влияния. Иногда это полноценный обряд, такие процедуры «чистки» проводятся даже для помещения или территории. Часто шаман очищает присутствующих во время общего обряда. Считается, что само участие в шаманском обряде уже избавляет человека от злого влияния. Как правило, для того чтобы прогнать не очень опасных духов, достаточно окуривания дымом священного растения, порой шаман проводит чистку колотушкой. Я не раз наблюдал, как в ходе гадания тувинский шаман проверял, нет ли злых сил на человеке, а если обнаруживал их, то чистил его, водя вокруг колотушкой, как щеткой, собирая ею зло, а потом стряхивал его на землю, произнося специальное заклинание. Кстати, любой шаманский обряд начинается с того, что шаман очищает себя и собственные одеяния, окуривая их. У тюркоязычных народов это входит в обязательный цикл подготовительной части обряда.
Провидец и проводник
Сильный шаман может управлять явлениями природы. В это верят все без исключения приверженцы шаманизма. Шаман может вызвать дождь, грозу, наводнение, пожар, может прекратить метель или приблизить окончание холодов, засухи, дождей. Обращаются за этим довольно часто, особенно в периоды с неблагоприятными погодными условиями. Шаман может уговорить или заставить богов и духов, управляющих стихиями, изменить свои решения. Часто шаман сам может обращаться к ним напрямую. Есть специальные обряды, посвященные именно этому. Однажды мне довелось наблюдать камлание, когда шаман должен был заставить воду пойти в искусственно выкопанный канал, куда до этого она не шла. Обряд проходил по общему сценарию. Шаман, вопреки нашим ожиданиям, обращался не к духам реки, которая соединялась с каналом, а к духам западного ветра, которые должны принести дождь. Здесь изначально было известно, что потребуется жертвоприношение. Ритуал был исполнен. По словам шамана, духи благосклонно приняли жертву и обещали сильный ливень, который наполнит канал, а заодно потушит лесные пожары в окрестностях. В эту же ночь все так и случилось.