Есть ли вообще от обрезания какая-нибудь польза для здоровья?
Да, есть, но совсем не обязательно, что лично для вас. Учёные, занимающиеся изучением человеческих тканей, нашли способ использовать «выбракованную» крайнюю плоть для заживления ран и пересадки кожи при тяжёлых ожогах. Стив Джоунз заявляет, что «крайняя плоть одного ребёнка, помещённая в питательный раствор, способна вырасти и дать целую простынь ткани, которая — будучи произведённой ребёнком, чья иммунная система ещё не является зрелой, — легко приживается на людях, остро нуждающихся в пересадке кожи». Мари Берк из калифорнийской биотехнологической компании «Передовые исследования в области тканей» (ATIS) похваляется тем, что «из одного образца крайней плоти с помощью современных методов выращивания клеток можно получить почти шесть футбольных полей кожи».
Но скажите: кому захочется играть в футбол на поле, сделанном из человеческой кожи? Мне думается, это самое натуральное злоупотребление ресурсами ATIS, которым следовало бы лучше сосредоточиться на лечении ожогов и всего такого прочего.
Я хочу вернуть свою крайнюю плоть обратно. Возможно ли это?
Если вас действительно волнует вопрос утраты капюшона своего «розового дождевика» и у вас достаточно времени и терпения, вы можете вернуть себе былую, невредимую внешность, восстановив крайнюю плоть. Одной из множества организаций, занимающихся восстановлением обрезанной крайней плоти, является «Национальная организация по восстановлению мужчин» (NORM). Доктор Питер Болл, член английского отделения NORM, объясняет, как это делается: «Принцип нашего метода заключается в том, что новая кожа способна расти под воздействием равномерного, продолжительного натяжения. Факсимиле новой крайней плоти производится путём прикрепления к стволу пениса клейкой ленты и использования её для оттягивания кожи в направлении головки до тех пор, пока кожа не вырастет настолько, чтобы скрывать головку без дальнейшего натяжения. По длительности весь процесс занимает порядка 1–2 лет или чуть дольше… Восстановление крайней плоти преобразило жизни многих мужчин. Теперь они могут ходить с гордо поднятой головой, более уверенно относиться к взаимоотношениям между людьми в обществе и гораздо успешнее и полнее выражать себя в установлении сексуальных отношений. Они могут мочиться в писсуары, не прячась более по кабинкам. Переодевание в общественных спортзалах и бассейнах теперь совершается с гордостью и безо всякого стеснения. Занятия сексом приносят радость и удовлетворение».
Как я уже сказал: если вас это беспокоит, займитесь растяжкой. Лично мне представляется, что потеря этого (не совсем ничего не значащего, но в то же время не такого уж жизненно необходимого) лоскутка кожи не настолько важна, чтобы подвергать себя подобным упражнениям. Гораздо лучше просто научиться любить свой пенис таким, каков он есть. По-моему, мы с вами уже выяснили, что когда речь заходит о «брючной форели», нормы как таковой не существует.
Доктор Болл и его коллеги, однако, со мной не согласны и весьма искренни в своих убеждениях. Если вам хочется получить больше информации по данному вопросу, посетите их сайт www.normuk.org.
При всем моем двойственном отношении к вопросу обрезания я — после всех исследований этого довольно странного ритуала — всё же считаю, что вам как родителям следует весьма тщательно всё обдумать, прежде чем подвергать своего ребёнка такому испытанию. Самое меньшее, вам следует спросить себя: «Если я всё же решусь и обрежу его… куда же тогда, скажите на милость, он будет прятать свои кирпичики от, „Лего“?»
В конечном итоге обрезание — дело выбора каждого (хотя и не такое, где главный участник имеет право голоса), но лично я всё же не считаю, что с физической точки зрения так уж важно, обрезан мужчина или нет.
С физиологической же стороны обрезание действительно может иметь определённое значение.
Чтобы осознать это, достаточно вспомнить ту страстность, с которой некоторые из мужчин приводят свои доводы в начале данной главы. Должен вам сказать, однако, что я нахожу многие из аргументов, направленных против обрезания, несколько истеричными. Некоторые из респондентов, к примеру, пытаются сравнивать эту операцию с несравнимо более варварским ритуалом обрезания у женщин. Поскольку в последнем случае речь, как правило, идёт об увечье половых губ и удалении клитора, мне кажется, в мужском варианте эквивалентом можно считать лишь полную потерю гениталий.
Мне также думается, что мужчины, заявляющие о ненависти к своим родителям за то, что те позволили совершить над ними подобное действо, или те, кто жаждет мести по отношению к врачам — хирургам, просто не в состоянии понять, что каждый из них действовал, основываясь на информации, доступной на тот момент времени. Я почти уверен: все эти люди искренне полагали, что поступают во благо.
И всё же особый интерес для моего «членопутешествия» (миссии длиною в год, заключавшейся в том, чтобы пройти там, где не ступала нога ни одного здравомыслящего человека) представляет нечто другое. Мне интересно, что все эти разногласия по вопросу обрезания показывают, какое огромное количество мужчин определяет себя через собственный пенис.
Самые разные аппараты, предназначенные для восстановления крайней плоти. Могу сказать лишь то, что все они работают, но думаю, будет гораздо забавнее, если вы сами опробуете их на себе.
Голлахер утверждает, что поскольку практически каждый мужчина-американец прошёл через обрезание, то обрезанный пенис в Америке поистине стал символом статуса и национальной принадлежности. И ряд довольно печальных историй из моего опроса поддерживают его утверждение:
• Я не был обрезан, но в 1970-х мы переехали в Северную Америку, где в то время примерно 95 процентов мальчиков были обрезаны. Когда я обнаружил это, то почувствовал себя неполноценным и стал ужасно стесняться своего внешнего вида. К сожалению, рядом не было моего отца, который мог бы меня подбодрить и успокоить. Затем, уже в церкви, я узнал, что Христос тоже был обрезан, и каждую ночь после этого молился, чтобы по велению чуда и безо всякой боли стать таким же, как и все остальные ребята… Как это ни прискорбно, но целых 20 лет я скрывал от окружающих своё чувство неполноценности и множество раз, находясь в туалетах и раздевалках, притворялся обрезанным. В конце концов, моя крайняя плоть напрочь потеряла эластичность, и я, можно сказать, обрезал себя сам. Я до сих пор испытываю чувство стыда по этому поводу. И теперь я где-то посерёдке.
Я также получил отклик одного американца, 1952 года рождения, которому сделали обрезание, но при этом его пенис выглядел так, словно не был обрезан. Кому-то это может показаться не столь уж важным, но поскольку человек этот отличался от остальных мальчишек в раздевалке, довольно значительная часть его жизни прошла с тяжёлым ощущением собственной дефективности. Эта часть его истории наиболее показательна:
• Незадолго до моего восьмого дня рождения мы переехали в Тайвань. Я был очень доволен, когда увидел, что ВСЕ китайские мальчишки выглядят точно так же, как и я. Несмотря на своё североевропейское происхождение, путём логических рассуждений я пришёл к следующему выводу: поскольку мои родители немного говорят по-китайски и поскольку у меня китайский пенис, значит, я и сам «чуть-чуть китаец»! Ладно, может, я и не был самым смышлёным на свете восьмилеткой. Главное другое. Главное то, что моя индивидуальность во многом определялась внешним видом моего пениса. И на какое-то время я смог почувствовать себя не таким «дефективным», как раньше.
Случай, вообще, довольно экстремальный, однако я считаю, что все мужчины — в той или иной степени — определяют свою индивидуальность через внешний вид своего пениса. Любое отклонение от того, что представляется нормой (какой бы она ни была с учётом вашей национальной культуры, и в этом смысле вариантов необычайно много — древние греки, к примеру, ценили небольшой пенис превыше всего остального), рассматривается как нечто ужасное и постыдное. Ирония приведённого выше случая заключается как раз в том, что пенис этого парня выглядел точь-в-точь, как должен выглядеть пенис в естественном состоянии. Далее он говорит: