Сколько сказано уже слов о любви и сколько еще скажут. Люди пишут о ней песни, книги, посвящают стихи и даже свои жизни. Только что же такое – любовь? Слово это и его определение, действительно, присутствует практически во всех языках мира, во всех уголках нашей планеты и, более того, известно всем поколениям во все времена, как нашей эры, так и до. Что человек чувствует, слыша это слово, что он ощущает и как он эту любовь себе представляет? Без сомнения, это глубоколичное или, по-другому, даже сугубо субъективное понятие. Все мы понимаем любовь по-разному. Для кого-то – это отношения между противоположными полами, чувства, которые возникают у человека при встрече того самого и неповторимого, чувство уязвимости, некоего страдания, страха неразделенности, но такое сладкое. И как тут не страдать, когда все только начинается. Для других – взаимовыгодное сосуществование на основе договорных отношений. Третьи вообще на протяжении всей жизни так и не могут определиться, что же они себе представляют в действительности и чего хотят представлять.
Порой человек ради любви идет на многие жертвы и жертвы эти обусловлены желанием согреться. Жажда тепла; это тепло – счастье, согревающее душу.
Одним из важных критериев отбора в спутники жизни большинство людей называют «наличие хорошего чувства юмора», однако далеко не каждый задумывается о том, что в наше время спасительнее, скорее, его отсутствие, чем наличие в том качестве, которое программирует нам общество, наше бытие, которое, к сожалению, определяет сознание.
К слову об отношениях между людьми, каких бы то ни было, на стадии зарождения общения начинается то самое противостояние двух противоположных чувств, которые в человеке по мере его развития и становления личности, развиваются разносторонне и имеют экстранаправленную зависимость, т.е. опыт этих чувств напрямую зависит от определенных коммуникационных контактов с каждым из реципиентов, так как каждый из этих моментов является, по сути, уникальным и определенные выводы можно строить именно по этим конкретным контактам без их привязки и обобщения с прошлыми или будущими контактами.
Основываясь на данном опыте, получается, что человек не хочет и не может понять и оценить верно ту жертвенность другого человека, на которую он пошел ради общения с тобой, потому что чаще всего мы требуем то, чем, по нашему личному мнению, другому человеку можно было бы и пренебречь ради отношений с тобой, что, в конечном итоге, быстро перерастает в непонимание и обиду с обеих сторон. Эта ситуация и является показателем достигнутой степени самопознания. По словам Преподобного Силуана Афонского: «Человек видит в другом то, что в опыте духовном познал в себе самом».
Говорят, есть один выход из этой ситуации – это потеснить собственное самолюбие и обратить свое внимание и любовь на интересующего нас человека без какого-либо ожидания взаимности в этом плане. Ведь сказано: «Любите», но не сказано: «Будьте любимы». Хотя это является чуть ли не самым популярным пожеланием на день рождения. Видимо, взаимность не зависит от желания получать что-то взамен потому, что мы не можем оценить объективно степень этой взаимности, потому что это наш опыт, это наш уровень требуемого взаимного отношения и, по сути, он никогда не будет одинаковым с собственным пониманием, – может быть только приемлемым в удовлетворяющих пределах.
Дело в терпении и в истинном желании принести человеку подлинную и никак не поддельную любовь, одним словом – совершить самопожертвование из самых лучших, чистых побуждений. И я уверен, это не останется незамеченным. Такая любовь, в итоге, будет взаимной и настолько, насколько надо. Дело в решимости и терпении. Но где та грань? Где грань между адекватным и искаженным восприятием сложившейся ситуации? Как не показаться неуравновешенным и пугающим?
Скорее всего, нам просто нужно больше общаться. Общение должно быть подробным, честным и отнюдь не современным. Нужно учиться разговаривать на своем родном языке, пусть и адаптированном под современные реалии, но не выдумывать «другой».
Протоиерей Артемий Владимиров сказал однажды, что некоторые современные люди вообще потеряли способность изъясняться по-человечески. Экономя на словах, такой экономит и на чувствах, не расходуя энергии любви, лишается самого дара любви и становится человеком в футляре эгоизма и бессердечия.