_ От Тиншемет
Он подчиняет Вещи. Он подобен дуновению. Он как уклоняющаяся тень. Он как искусно изваянные столпы в чертогах. Он десница Лжи. Он ставит свечу на определенной высоте. Вещь держит на среднем пальце правой руки привязанный огарок восковой свечи, который очень короток. Вещь обожжется. Он вооружившись плетью с длинным узким кожаным ремнем, бьет Вещь наотмашь. Он отрывает у Вещи несколько кусков плоти приказывает их поджарить и принуждает ее есть их вместе с ним. Это тот же самый человек, который появляется у Тиншемет 9-го часа,34-го числа, 2_го Багряного Дня, 5_го месяца Ажана, Третьего года Эпохи огня. Он достохвален. Он размышляет о высокой славе величия. Он поддерживает всех падающих. Он восставляет всех низверженных.
.
Псалом _120 _ Тридцать первое _ 148.147. _.
_ От Цытробитов Ордена
Мы судим под звездами…
Любовь Вещи есть только добродетель, ибо радость Любви Вещи — только в Любви, и боль Любви Вещи — тоже. Любовь Вещи не спрашивает, что есть, а чего нет. Любовь Вещи движется вечно от одной вершины восторга к другой, никогда не обманывая ожиданий. Крылья Любви Вещи не опускаются с течением времени и не ослабевают от Жизни или от Смерти. Любовь Вещи разрушает «Я» Сотрудника, соединяя Сотрудника с тем, что есть «Не-Я», поэтому Любовь — Всё и Ничто в Одном. Разве не так? Если не так, то Вещи не утонут в Любви, и не говори о ней. Любовь Вещи— Ангел, и Любовь Вещи — Ад … Может быть, я написала это лишь за тем, чтобы произнести имя Твое… Вещь ждет Суд… Вещь обвиняется в Любви…
Суд над Сотрудником в стране, где добродетель считается несовместимой с нищетой, где несчастье есть убедительная улика против подсудимого Сотрудника, не отнимает много времени. И несправедливый приговор подтверждает, что Сотрудник, который мог совершить преступление, уже совершил его.
Мнения судей Лиги Суда зависят от положения обвиняемого, и когда золото или высокородность не свидетельствуют в пользу обвиняемого, невозможность его невиновности становится доказанной.
_ «О.»
_ От Тиншемет
Он сечет розгами Вещи только по лицу. Ему нужны красивые Вещи. Это тот, о котором Тиншемет будет говорить 3-го часа, 34-го числа, 6_го Страстного Дня, 6_го месяца Весты, Третьего года Эпохи огня. Он предпочтет чтобы Вещь умерла от голода. Он все звезды Света. Он небеса небес и воды, которые превыше небес. Он сказал и Вещи сделались. Он повелел и Вещи сотворились. Он дал устав. Он все бездны. Он огонь и град. Он снег и туман. Он бурный ветер исполняющий слово. Он все холмы и деревья плодоносные. Он все кедры. Он всякий скот, пресмыкающиеся и птицы крылатые. Он все судьи земные. Он возвысит рог Вещей своих. Он укрепляет вереи ворот Вещей. Он дает снег как волну . Он сыплет иней как пепел. Он бросает град кусками. Он возвестил слово Свое.
Часть 4
Псалом _120 _ Бис _ 128 _
_ От Апостолов Червлений
_ Зерна Сеятеля _ Порядок Отрицаний Всходов
Зерно Первого всхода _Ничего нет
Зерно Второго всхода _Ничто не возникает Вещах
Зерно Третьего всхода _Есть лишь Ничто для Вещи
Зерно Четвертого всхода _ Он выражает Слово Вещи
Зерно Пятого всхода _ Он слушает Слово Вещи
Зерно Шестого всхода _Бездна
Зерно Седьмого всхода _Слово прорвалось в Вещь
Зерно Восьмого всхода _Знание существует в Вещах
Зерно Девятого всхода _Знание есть связь с Вещами
Зерно Десятого всхода _Прорывы суть творения Вещей
Зерно Одинадцатого всхода _Разрывы открывают путь к Свету Вещей
Зерно Двенадцатого всхода _Отец и Мать сокрыты в зачатии Вещей
Зерно Тринадцатого всхода _ Он сокрыт в круговороте сил Природы Вещей
Зерно Четырнадцатого всхода _ Он открывается в соборе: гармонии и созерцании Вещей
Зерно Пятнадцатого всхода _Продолжительность: уготовление Вещей
Зерно Шеснатцатого всхода _Нестабильность: течение: вспышки Вещей
Зерно Семнадцатого всхода _Стабильность: зачатие Вещей
Зерно Восемнадцатого всхода _ Действие Вещей в зерцале Солнца и Сердца.
Зерно Девятнадцатого всхода _ Удаление страха перед Вещами
Зерно Двадцатого всхода _ Десятая Эманация: Мир Вещей