Природа мышления при анимизме понимается при рассмотрении суеверия. Если Вы суеверны, то Вам легко будет понять, каким образом устроено анимистическое мышление. Происхождение примет случайно. Когда мышление человека развилось до улавливания взаимозависимости событий, он начал выискивать такие закономерности и самостоятельно конструировать приметы. Некоторые пары событий случайным образом повторялись, таким образом, человек недостаточно еще умный, чтобы понимать всю картину событий выхватывал лишь отдельные части. Но впоследствии он уже был готов к запланированному развитию событий. Если по примете должно быть несчастье у верящего человека, то оно обязательно случится. Примерно так же действует сглаз. Это явление научно признано в виде плацебо. Пустышка, названная сильным лекарством способна вылечить, если больной верит, что принимает лекарство. Кроме того сюда можно отнести «заражение простудой». Человек промочил ноги и заболел под действием собственных защитных механизмов, не имея возбудителя болезни, так как вируса нет, он тем не менее может покашляв на кого то «заразить» его, вопрос чем? Более подробно я постараюсь развить эту тему в главе о болезнях. На самом деле этот феномен основан на самовнушении. Подобным образом действует гипноз и различные кодирования.
Вера в магию и волшебство до сих пор сидят в каждом из нас.
Магия, вернее вера в нее имела большое значение для становления грандо. Люди, которые верили в сверхъестественные силы, чувствуя свою беззащитность, старались сплотиться. Кроме того они слепо действовали вместе со всем племенем, некритично относясь к ритуалам, обрядам и порядку в племени. Все вместе это создало грандо, как единый организм.
Наследие веры в магию и колдовство – двойные имена. Настоящее имя в анимизме держится в секрете для защиты от колдовства, а в обиходе используется кличка. Даже в религиозности при крещении давалось другое имя. В США до сих пор используются двойные имена. Изначально старались скрыть настоящее имя, что бы никто не мог заколдовать человека. В православии тоже при крещении в церковную книгу записывалось главное, засекреченное имя, а в обиходе использовалось второстепенное (кличка), через которое магия не доходит до адресата. Если недоброжелатель хотел причинить вред такому человеку с помощью колдовства, он не мог этого сделать, т. к. не знал настоящего имени.
Рисунки животных на стенах пещер, выполненные древними людьми делались для магического воздействия на животное, чтобы ослабить его и затем, было бы легче охотиться на это животное.
Анимизм наиболее благоприятный период для заселения всей земли человеком. Такай вывод можно сделать потому, что во всех уголках земли есть или были люди находятся, или находились на этом этапе развития. Это первый известный нам период развития человечества, но естественно не начальный. Человек вышел из Африки – это общепринято. Исследования в области генетики доказывает, что схождение ДНК приводит в Кению, Эфиопию. Скорее всего именно там возник анимизм как религия, и люди вышедшие оттуда обладали преимуществом по сравнению с конкурентами. Итак, человек появился в Африке, развился там до периода анимизм, затем стал колонизировать всю Землю.
Считается, что некоторая популяция до 10 000 особей являются прародителями всего человечества. Очевидно эта популяция первой достигла анимизма и поглотила а скорее уничтожила ( так как схождение слишком узкое всего 10000), остальных людей вокруг себя. То что схождение ДНК приводит нас к небольшой популяции, порядка 10000 особей, дает нам повод для размышлений. Есть предположение, что случился некоторый катаклизм, который привел к сокращению численности людей, выжили лучшие, это привело к качественному скачку, и затем эти люди расселились по всей земле. Мне видится немного другая картина. Земля уже была достаточно заселена, но в Кении-Эфиопии появился анимизм. Вернее племена с такой системой грандо. Эти племена превосходили всех своих конкурентов, они были достаточно агрессивными, чтобы уничтожить конкурентов повсеместно. Поэтому схождение так узко. Другие люди не смогли дать потомство, донесшее свои следы до наших дней по причине своего уничтожения.
Выход человека из Африки. Антропологи утверждают, что таких выходов было два. Второй, наш выход не перемешивался с первым, значит, истребил его. Интересно, на каком этапе развития находилось человечество во время первого выхода из Африки.
То, что выхода было два, и оба они были из Африки, говорит о том, что только там были подходящие условия для появления человека и развитии его до анимизма. На планете есть места с похожим климатом, но они не смогли стать родиной человечества. Возникает другой вопрос: почему в Африке человек не смог достичь следующего этапа – религиозность самостоятельно. Скорее всего там подходящие условия только для анимизма, причем это развитие проходило очень медленно. До следующего этапа человечество добралось в другом месте и гораздо быстрее. Затем грандо Средиземноморья на стадии развития религиозность вновь вернулось в Африку стараясь поглотить местный анимизм.
Грандо на стадии анимизм уничтожает менее развитые грандо, грандо на стадии религиозность может не только уничтожать, но и поглощать, оставляя в живых носителей, лишь меняя их мировоззрение, стиль жизни и т.п., грандо на стадии научность стремится исключительно к поглощению, но не к истреблению. Истребление названо геноцидом и активно выводится из нашей жизни.
Можно предположить, что повышенная агрессия средиземноморских тогда еще диких народов усилила естественный отбор племен и ускорила эволюцию. Сильнейшие племена вытесняли более слабые (не физическая сила, а сила грандо). Образовавшееся средиземноморское грандо соответственно получилось агрессивным и быстро поглотило весь мир. В других местах агрессия к соседним племенам была не настолько интенсивной, что привело к некоторому отставанию от европейской Обратимся к агрессии. Конрад Лоренц выделил три составляющих проявления внутривидовой агрессии – защита потомства, борьба за самку и агрессия, которая появляется при высокой концентрации особей и необходима для увеличения ареала данного вида. Нужно добавить, что у человека есть агрессия к чужакам, иноверцам. Скорее это не индивидуальная, а агрессия грандо. Грандо обладает собственной агрессией. Оно всегда стремится уничтожить или поглотить конкурентов. Такая агрессия грандо - двигатель его развития и продвижения. Войны Европы подняли их над другими народами. Это не агрессия человека к человеку, а агрессия общности к другой отличной общности. Агрессия между государствами, между религиями. Так называемый естественный отбор обществ. Общность должна стремится поглотить другие общности, иначе другие общности более агрессивные в какой то момент окажутся сильнее ( а такой момент рано или поздно настанет) и поглотят менее агрессивных. Грандо должно обладать не только совершенством, но и агрессией. Наше общество естественно в свое время оказалось не только сильным, но и агрессивным. Примерами могут послужить крестовые походы, покорение Африки и Америки.
Отметим еще один момент. Человек распространялся с юга на север в том числе. Племена уходили явно в худшие условия проживания. Севернее климат гораздо холоднее, зимой дни короче, и тем не менее, не смотря на это люди все равно уходили туда жить. Делали это они явно не от хорошей жизни. Значит условия конкуренции между племенами были не выносимыми и выталкивали некоторые племена в худшие природные условия.
Рассмотрим другой подход к теории расселения человека. Люди балансировали между инстинктивным желанием максимально увеличить количество особей популяции и возможностью прокормиться этому количеству на данной территории. В благоприятные годы популяция становится большой имея хорошую питательную базу, с наступлением неблагоприятного периода связанного с климатическими условиями ( например голод во время засухи) часть людей отделялась от племени в поисках территории, благоприятной для пропитания. Им приходилось мигрировать. Это явилось одной из причин расселения человека на всей территории земли.
Из этого можно сделать вывод, что для увеличения конкурентной борьбы и расселения по земле способствует нестабильность погодных условий на данной территории на протяжении многих лет. Благоприятные года чередуются с неблагоприятными, в результате чего племенам приходилось делиться и искать другие места для обитания.