Как то слышал фразу, что удивительно как индейцы инки могли создать какую-то цивилизацию, если их потомки такие несостоятельные (современные инки). Но как раз противоречия нет. С разрушением грандо, а грандо было разрушено конкистадорами, люди становятся беспомощными и несостоятельными.
Что касается Африки. В ней человечество появилось, но развитие проходило очень медленно. Тысячи лет прошли до появления анимизма, и с расселением по земле люди добрались до тех мест, в которых развитие стало проходить гораздо быстрее. Я имею в виду Европу. И значительно обогнав Африку, Европейское грандо уже не позволило Африканскому грандо развиться хотя бы до периода религиозность самостоятельно.
Грандо поглощает мелкие и менее развитые грандо, но само одновременно развивается, переживая возрастные этапы с промежуточными кризисами.
Анимистические народы заимствуют слова у более развитых , это признак поглощения слабого грандо более сильным. Поглощение с помощью языка в том числе, поэтому после разрушения старого грандо народ заимствует слова, а не создает их. И даже может заимствовать язык. Благодаря этому распространились такие языки как Английский, Испанский, Португальский, Русский.
Поглощение подтверждает эволюционный путь развития грандо. Все грандо стремятся развить собственное господство и уничтожить, не дать развиться другим грандо.
Принцип эволюция открытый Дарвиным это двигатель прогресса. Держится на двух китах –изменчивость и отбор.
Для грандо принцип эволюции переходит в принцип трансформации. В начале общества эволюционировали, был некоторый отбор, когда более сильные общества поглощали, или уничтожали слабые, затем, после того как грандо разрослось до больших размеров оно стало трансформироваться. При реализации принципа трансформации объект развивается от низшего к высшему в онтогенезе, приобретая в разные периоды новообразования и испытывая между периодами развития кризисы. Это относится к человечеству в целом, так же к человеку в частности. Человек изменяется со временем, не подвергаясь эволюционному отбору.
Очень интересным для нас является открытие Карлом Юнгом понятия интроверсия – экстраверсия. Описывается интроверт как обособленный, замкнутый в себе человек, а экстраверт наоборот открытый и общительный. Но в нашем ключе эти понятия приобретают совсем иной смысл. Экстраверт – человек, имеющий лучшую связь с грандо. Он легко контактирует, легко адаптируется в новых условиях, легко принимает на себя любую новую роль. Рубаха парень, который чувствует себя очень хорошо в обществе, и переживающий дискомфорт в одиночестве.
Со временем ситуация существенно изменяется. С развитием грандо люди становятся более интровертироваными, и в перспективе общество, скорее всего не будет пользоваться прямым общением вовсе, в то же время связь с грандо станет всепоглощающей. Грандо достигнет такого уровня развития, что сможет контролировать каждого члена общества.
Для определения у человека его интровертированности или экстравертированности не достаточно простого теста. Человек не может в этом вопросе оценивать себя адекватно. Артист, ежедневно выступающий перед публикой, может оценивать себя не очень общительным, то есть его желание быть экстравертом в большей мере создает у него же впечатление что он интроверт, в то же время монах в келье может считать, что он слишком много общается и тоже хочет изменить себя в противоположную сторону. Другими словами это понятие слишком относительно и тестирование слишком субъективно для определения этих показателей у человека с помощью него, а самооценка чаще всего бывает, не объективна. Для адекватной диагностики необходимо стороннее заключение, основанное на наблюдении и интервьюировании.
К вопросу о воспитании. Насколько важно воспитание и насколько автоматически оно происходит. От воспитания, от того как мы проведем первые годы жизни зависит последующая наша жизнь. Например, 90 % девочек из детских домов и интернатов не могут иметь семьи. Бывает им удается выйти замуж, но после рождения ребенка они, как правило разводятся, потому что на бессознательном уровне у них нет такого института как семья. Причины развода естественно другие, а события развиваются драматически. У мальчиков статистика лучше, ведь мужчина созидатель, и «сознательное» у него немного сильнее, чем у женщин. Эрик Берн писал – Сценарий человеческой жизни пишется до трех лет. И в этих словах заключается смысл нашего воспитания. Воспитание происходит по примеру родителей или людей их заменяющих, кроме того воспитывает среда.
Люди часто повторяют судьбу своих родителей именно по этой причине. Например, если девочка жила в раннем детстве с матерью, которая развелась, то большая вероятность того, что она так же разведется после рождения ребенка. К этому приведет много якобы объективных причин, но на самом деле причина одна – развод матери. Таких примеров огромное множество.
Некоторые оспаривают теорию воспитания, приводя в пример случаи, когда дети не повторяют судьбу родителей, а иногда даже выбирая абсолютно противоположный вариант. Например, у пьющих родителей абсолютно не пьющий сын. Как такое может быть. Я рассматривал подобный случай подробнее и выяснил, что отец непьющего сына тоже выбрал противоположный сценарий от своего отца, а тот в свою очередь противоположный от своего и так далее. То есть получается, что выбор противоположного на самом деле является повторением. Судьбы выдают различные хитросплетения, наша же задача распутать этот клубок.
В раннем детстве человек как губка впитывает все. Ребенок так устроен. Он должен не только научиться как себя вести, но вообще постичь окружающий мир. Чистый лист должен быть заполнен с нуля. Для нас это важно, потому что грандо не может не использовать такое свойство ребенка, и оно явно участвует в программировании человека в этот период.
Ребенок от младенчества до трех лет получает то, что позволяет ему быть частью грандо. Если в этом возрасте переместить его в другое грандо он становится частью другого грандо, но если ребенок один раз получил программирование, то уже на всю жизнь, и не может стать полноценным членом грандо в котором не провел первые годы жизни.
Немного другой взгляд на воспитание. Воспитание не что мы говорим детям, а что мы делаем, воспитываем примером. И не только. Воспитание это передача мировоззрения, в котором и заключена связь непрерывного развития грандо. Во время воспитания передается огромный объем информации, без ведома программируемого.
Введем еще одно понятие – интегрикс грандо. Новый термин. Это понятие объединяет в себе такие понятия как ввод, загрузка, присоединение, интеграция. То, что получает человек в раннем детстве, и это определяет его последующую жизнь. Не только воспитание, но вся информация о мире и жизни. Люди, получившие интегрикс в анимистическом грандо в последствии всю жизнь имеют анимистическое мировоззрение. Так же религиозность и научность. Если получил загрузку грандо, затем ее нельзя поменять. Или очень трудно это сделать.
Грандо постоянно трансформируется и соответственно меняется интегрикс грандо. Поэтому старые люди сильно отличаются от молодых. Их загрузка грандо сильно отличается от загрузки грандо тех, кто получил ее недавно. Но поколения стоящие недалеко друг от друга на временной шкале имеют гораздо меньше отличий, и имеют во многом схожее мировоззрение.
То, что человек делает для себя, он в большей степени делает для других, даже если ему кажется, что дело обстоит совсем наоборот. Фраза из художественного фильма.
Человеческую сущность определяют три составляющих. Физиология, воспитание и социум, в котором он находится. Все три очень важны и нельзя сказать, что какая-то из них менее значима. Физиология это в первую очередь темперамент. Есть четыре типа темперамента – холерик, сангвиник, меланхолик и флегматик. Конечно это крайние формы темперамента, которые редко встречаются в обществе, в основном люди обладают промежуточными состояниями. Это то что практически не поддается изменению и зависит от типа нервной системы. Типология темпераментов показывает, что личность, как носитель идеального имеет некоторое значение. Следующая составляющая сущности человека – воспитание. В этой части тоже много вариантов и нюансов. В него входят и пример родителей, и опыт отношений с ними, наставления и вообще все, что происходило в раннем детстве, и естественно передача многовековой информации накопленной грандо (непрерывность развития грандо). Третья составляющая сущности человека – социальная среда, в которой он находится. В нашем случае это наиболее интересная и в то же время наименее развитая тема. Мы видим прямое действие грандо. Например, Майерс в своей социальной психологии описывал как он жил в детстве в одном районе города и был лидером в школе. Переехав в другой район и попав в другую школу, он перестал быть лидером. Через некоторое время он вернулся назад в прежнюю школу и вновь обрел былую популярность. Здесь мы видим, как один и тот же человек в разных социумах мажет занимать не одинаковые роли. Проблема не в личности, а в грандо. Оно само находит каждому более подходящее место, и в разных малых грандо мы можем занимать различные позиции, зачастую внутренне не соглашаясь с полученным статусом.