594. (Гуру). Ломая и разбивая волны внешних воздействий, бешено устремляющихся, чтобы уничтожить Свет, Владыкой возжженный, освобождаетесь от власти преходящих условий над сознанием. Сумейте встречать эти волны, как должно, сумейте встречать их достойно, и будет к Владыке ваш шаг непреклонен и тверд.
595. (Гуру). Памятные дни устанавливаются для продолжения ритмической связи с тем, кому этот день посвящен. Этот ритм, непрерываемый, памятованием в жизни земной, в жизни Надземной утверждает живую связь между тем, кто не забыл, с тем, кого не забыли. Коротка память людей, и тем коротки их сердечные связи. Но памятные дни позволяют эти нити сердца крепить и делать их много прочнее, чем они были раньше. А так как ничто не кончается, то новая встреча, укрепленная памятованием, оказывается особо желанной и жданной и плодоносной полезными следствиями. Мы с теми, кто Нас не забыл.
596. (Дек. 20). Даю духовный отдых. И это тоже следует отметить, что в памятные дни тьма устремляется их омрачить. Готовыми быть надо всегда к особой активности темных в эти особые дни. Пребудем и мы на несменном дозоре против них. Свет гасящих.
597. (М.А.Й.). Постоянство чувств преданности, любви, привязанности, почитания и всех прочих указывает на их длительность. Короткая преданность или любовь малого стоят, вернее, не стоят ничего. Наши чувства к нам близким имеют в себе постоянство. Любим ближайших веками. Высших почитаем тысячелетиями и преданы Им. На временные и преходящие чувства время не тратим. Эту длительность действий, чувств и стремлений стараемся ввести в весь круг жизни, расширяя его постоянно, пока не коснется орбита ее беспредельности сущего. Беспредельные мы и, вводя беспредельность в обычную жизнь, утверждаем в ней меры духа, ибо дух вневременен и вечен.
598. (Гуру). Когда к жизни подходите с мерами духа, меняется жизнь.
599. Сын Мой, будем решать вместе каждый трудный вопрос. Кому выгодно отделить от вас их, так близко к вам подошедших? Только лишь тьме, и именно после всех знаков. Правильна мысль, что на кого-то оказано воздействие путем внушения из Тонкого Мира. Вас здесь хотят доконать и всякой надежды лишить, а их с другой стороны. Словом, тьма ополчилась, как и следовало ждать. Ждите письма. Многое сразу поймете. А потом — и все до конца. Очень кому-то не хочется, чтобы были вы вместе. Не тьме ли? Неопытность их скажется еще во многом, но вы-то прошли через все и руку мохнатую сумеете распознать. Но и их поддержите, ибо удар направлен на них. Из Мира Незримого действует тьма, потому с ней так и трудно бороться. Ты прав, нарушили указание: огонь духа не прикрыли и не на созвучие ответствовали. Надо хорошо вникнуть в то, что произошло.
600. (Дек. 21). Приближение к Свету всегда сопровождается ярыми попытками темных воспрепятствовать каждому шагу. Вмешательство их неизбежно. Вам тоже мешали — будут мешать и другим. Вы предупреждены и знаете, но тех, кто не знает и у кого опыта нет, тех необходимо предупредить и остеречь, дабы не запутались в темных тенетах. Орудиями темным воздействиям может служить почти все, ибо темные действуют мыслью. Тем труднее разобраться и усмотреть, откуда и как вползает злоухищрение. Много и еще будет попыток разъединить вас, и об этом тоже скажите.
601. (М.А.Й.). А Я Скажу: не упустите возможность, ни вы, ни они — возможности обоюдны и плодоносны. Потому и противодействие. А друзья часто опаснее даже врагов. Это знаете уже по опыту.
602. Когда Предлагаю освободиться от сора, просто Хочу одно заменить другим, ненужное — нужным и ценным.
603. Трудно усвоить положение, что друзья опаснее врагов, ибо враг обычно открывает себя враждою своей, а друг по праву дружбы причиняет порою столько страданий и так отягощает, как не в силах сделать никакой враг. От врагов берегутся, а друзьям сердце открыто. И по открытому сердцу и бьют. Если на чашу весов положить то горе, которое причинили друзья и враги, чаша друзей перетянет. И величайшие предательства всегда совершались именно теми, кто был не среди врагов, но друзей, или близких, или учеников. Об этом никогда не следует забывать, зная эти свойства человеческой природы. Кто-то даже молился: Господи, обереги меня от друзей, от врагов уберегусь сам.
604. О пределе напрягающем следует помнить. Каждый дает кристаллы отлагаемых таким напряжением энергий. Это самая простая метода утверждения в организме огней. Но люди боятся напряжения. Даже знающие боятся его. Ее величество самость утруждать себя напряжением очень не любит. Куда лучше спокой, или тихое прозябание, или работа, не требующая напряжения сил. Но в этих условиях никогда не рождалось ничего великого, разве что великое ничтожество.
605. (М.А.Й.). Удары по веществу полезны. Они укрепляют его, с одной стороны, а с другой приводят в состояние вибрационного движения, разрежая, утончая и делая его более подвижным. Так происходит явление разуплотнения тела. Аналогичный процесс происходит и с другими оболочками. Думают, что физическое тело дикаря и философа одинаковы, пытаясь найти различие только в размерах мозга. Но нет двух тел одинаковых, не только по форме, но по степени разреженности входящей в состав его материи. Так же, и еще, быть может, более сильно различаются между собой астральные и ментальные тела. «Ина слава луне, ина слава солнцу, ина слава звездам. Звезда от звезды разнствует бо во славе». Так точно и оболочки человеческие, облекающие его дух. Дух разрежает и утончает их или, наоборот, уплотняет и огрубляет. Тело ментальное изменяется под влиянием мысли, тело астральное — под влиянием мыслей и чувств, тело физическое — под влиянием мыслей, чувств и пищи. И все они взаимно влияют друг на друга в этих процессах разрежения вещества или огрубления его. Можно представить себе, насколько должна быть одухотворена (физическая) материя плотного тела, чтобы оно могло подняться на воздух или сидеть на воде. О разном составе всех тел человека у разных людей можно помыслить.
606. (Гуру). Можно также подумать о том, в чем разница между вещами, побывавшими в обладании у служителя Света и служителя тьмы. Чем напитана каждая из них? Каково ее окружение, то есть ее душа или ее аура. Можно подумать при этом и об атмосфере домов в зависимости от характера их обитателей. Можно подумать и о том, что окружает каждого человека и что он несет с собой и что излучает вокруг. О многом невидимом глазу можно подумать и обогатить понимание того, что окружает людей отовсюду.
607. (Дек. 22). Красота. Красоту считают понятием отвлеченным и не жизненным, в то время как красотой держится мир. С красотою неразрывно связана гармония и созвучие и соответствие всех элементов, входящих в явление. Если бы мысли и чувства человеческие были облечены красотою, мир преобразился бы в корне, ибо Красота — это основа Нового Мира. На ней будет строиться жизнь во всех ее формах. Красота означает также здоровье и гармоническое развитие тела и духа. То, что красиво, сильно воздействует на сознание человека. Велико влияние на него прекрасных книг, произведений искусства, природы. Войны, болезни, бедность, нищета, убожество и ничтожество не соответствуют понятию красоты. Многое из того, что еще крепко сидит в человеке, не соответствует ей, но Красота должна войти в мир во всей своей силе и победить безобразие во всей его неприглядности и наготе. Тьма и безобразие — синонимы. Можно наблюдать, как сильно к старости обезображиваются лица порочных людей, как темное начало накладывает свою страшную печать на физический облик и делает ее нестираемой на тонкой оболочке человека. Низшие слои астрального мира поражают своим чудовищным безобразием. Там мысли и чувства человека обнажены в своих отвратительных формах и явно и видимо существуют уже не в мозгах своих породителей, но в пространстве, не будучи скрыты, как на земле, завесой плотной материи. Но поражают своей красотой высокие слои Надземного Мира и гармоничностью красочных сочетаний. Там и люди красивы, ибо прекрасны их мысли и чувства. Так, Красота есть антипод тьмы. Противоположением хаоса является Свет. Свет и Красота явления равнозначащие. Служение Красоте есть служение Свету. Спасение всем, кто будет служить Красоте.