17. Бесконечны молитвы, беспредельна любовь.
Бесчисленны жертвоприношения, превелики аскезы.
Много изустно передано священных книг, знаний, поучений.
Много йогов в душе отрешенных от мира.
Много бхактов, размышляющих о познании божественных свойств.
Много святых, и милостивых много.
Много героев, не отворачивают лица при виде меча.
Много молчальников, принявших обет преданности.
Разве в силах я выразить Божественную природу!
Я, недостойный даже приблизиться.
Лишь то, что Тебя порадует, – достойный поступок.
Ты всегда вечный, о Лика Лишенный!
18. Много дураков, слепцов, мошенников.
Много воров и нахлебников.
Много уходит из этого мира, кто правил силой.
Много головорезов – копят убийства.
Много грешников уходят из мира в скверне.
Много мерзавцев, погрязших в грехах.
Много безумцев, пожирающих падаль.
Много клеветников с ношей на совести.
Нанак нижайший заявляет:
Разве в силах я выразить Божественную природу!
Я, недостойный даже приблизиться.
Лишь то, что Тебя порадует, – достойный поступок.
Ты всегда вечный, о Лика Лишенный!
19. Не счесть Твоих имен, не счесть их обиталищь.
Не сосчитать и мест, недостижимых человеку.
Даже тот, кто говорит:
"Не счесть," – обременил себя суждением ложным.
В слова облекается Имя, в словах – восхваленье Его.
В слова облекается Знание, воспевание и опознание Божественных свойств.
В словах человек воспринимает письмо, и речь, и внутренний голос.
В словах – толкованье судьбы.
Тот же, Кто наделяет судьбой, от сети словесной свободен.
Лишь Он повелевает людскими судьбами.
Сколько Им создано, столько у Него и Имен.
Без Его Имен нет ни одного места.
Разве в силах я выразить Божественную природу!
Я, недостойный даже приблизиться.
Лишь то, что Тебя порадует, – достойный поступок.
Ты всегда вечный, о Лика Лишенный!
20. Если запачкается рука, нога или тело,
Водою смывается грязь.
Если запачкается одежда мочой,
Ее можно выстирать с мылом.
Если запачкаются мысли скоплением скверны,
Они отмоются любовью к Имени.
"Праведник", "грешник" не только пустые слова.
Совершенные поступки записываются в книге Господней, их люди уносят с собой в иной мир.
Человек вкушает плоды посеянного им же самим.
О Нанак! По Божьей воле люди приходят, уходят.
21. Паломничество к тиртхе, аскеза, сострадание, милостыня, дар –
От этого если кто и обретет величие, то всего лишь с кунжутное семечко.
Услышал же кто голос Бога, поверил, в душе укрепил веру,
На внутренней тиртхе тот совершил тщательное омовение.
Все добродеяния Твои, моих нет и в помине.
Мою любовь к Тебе, Ты же даровал мне.
Ты Истинный, Сияющий, Ты всегда вдохновенье в душе!
Что за время, какая пора, какое число и что за день?
Какой сезон, месяц какой, в который произошло творение?
То время не знают пандиты, не то бы было написано Писание-Пурана.
То время не знают кади, не то бы было описано в Писании-Коране.
Число и день не знает йог, пору и месяц – никто.
Когда Создатель сделал творенье, Он лишь один знает.
Как скажу, как прославлю, как опишу, как постигну величие Бога?
О Нанак! Все пытаются рассказать об этом, считая себя умнее других.
Великий Хозяин, велики Закон, которым все было создано.
О Нанак! Кто же пытается объять величие Господа, тот далек и лишен сияния.
22. "Сотни тысяч нижних миров внизу, и сотни тысяч небес вверху.
Устанешь искать пределы," – этому учат веды.
"Восемнадцать тысяч, – говорят мусульманские писания – в основе миров один корень".
Пусть считает кто хочет, но счесть ему не удастся.
О Нанак! Называемый Великим сам себя знает!
23. Восславив Имя Достойного Восхваления, они даже не поняли его сути!
Реки и потоки, вливаясь в океан, не знают о его размерах.
Шахи и султаны с владениями большими как океан, имеющие горы богатств и драгоценностей,
Не сравнимы даже с самым ничтожным, если оно Тебя не забыл.
24. Нет конца восславлениям, их повторению нет конца,
Нет конца Его деяниям, подаяниям Его нет конца,
Нет конца в Его созерцании, в служении Ему нет конца,
Нет конца Его замыслам.
Бесконечна сотворенная Им вселенная.
В бесконечности не видны берега.
Пытаясь найти предел, многие плачут –
Его пределы невозможно узнать.
Этот предел не знает никто.
Чем больше о нем говорится, тем дальше он отстоит.
Великий Хозяин, Высокий Дом,
Еще выше – Высокое Имя.
Если бы таким высоким еще кто-нибудь был,
Он только и постиг бы Того Наивышайшего.
Каков Он знает лишь Он Сам.