Фотография: Наталия Гафина
Что делать дальше?
Определиться с ролью журналиста в происходящем. Я думаю, мы все начинаем осознавать, что протестовать в качестве частного лица и тут же писать об этом в своих изданиях, бегать от ОМОНа и в последний момент доставать из кармана удостоверение — не вполне совместимые занятия. Все это неприятным образом напоминает мне поведение Fox News в 2010-м, когда этот телеканал практически создал движение Tea Party, давал в новостях расписания его митингов (спонсором некоторых из которых являлся), а затем выезжал их «честно и взвешенно» освещать. Или передвигал одних и тех же дикторов из «новостной» программы в 16.00 в ничем от нее не отличающуюся «полемическую» программу в 17.00, чтобы те могли свободно сказать в эфире, что Обама — коммунист и агент исламской закулисы (частное мнение!), а потом безнаказанно вернуться под зонтик пресловутой объективности. Тем временем, когда я работал на NBC News, нам было запрещено не только жертвовать деньги на политические кампании, но и на демонстрации против войны в Ираке ходить. Официально у нас не было взглядов вообще. Вопрос: что делать в стране, где такой фоновой нейтральной позиции нет — где новостная пресса работает либо на статус-кво, либо против него? Можно отказаться от репортерских привилегий, что в данном случае означает пару лишних часов в ОВД. Зато дальше хоть сам себя интервьюируй. Можно, наоборот, отказаться от даже видимости участия, как это блестяще делает, например, Юля Иоффе (корреспондент журнала The New Yorker. — Прим. ред.), 7 мая на Китай-городе на моих глазах заставившая притащившего воду добровольца эту воду ей продать (за рубль). И тот и другой вариант одинаково приемлемы. Что, по-моему, приемлемо гораздо меньше — это превращаться из журналиста в активиста и наоборот по мановению пресс-карты.
«Они выучат главное: нельзя врать и воровать. Это — стыдно»
Это наша страна. Это наше будущее и наше настоящее — а ты останешься в прошлом. У тебя здесь нет сторонников — есть подельники. Твои подельники — от мала до велика, от райотдела милиции и райсуда до министерств и палат парламента — останутся здесь. И будут подвергнуты люстрации. Их дети и внуки не будут гордиться подвигами отцов. Они выучат главное: нельзя врать и воровать. Это — стыдно.
Они не будут объявлены вне закона: мы — не ты. Но они больше никогда не будут воровать и обманывать страну. Они будут жить долго — в России, потому что в России нужно жить долго, и они узнают, как надо жить в новом мире, если твой отец был фашистским бонзой.
А ты живи как хочешь. Но без нас. Уходи.
Пока мы добрые.
Дмитрий Ольшанский, журналист
Фотография: facebook.com
Ждать.
Всем милым, хорошим, интеллигентным людям придется ждать.
Ждать, пока непременные члены дачного кооператива «Озеро» не впадут в маразм и не начнут ронять бумажки с речами, а на смену им не придут государственники-хозяйственники с более продвинутым оборудованием под кожей.
Ждать, пока грустные, но любимые сограждане наши не научатся убирать за собой мусор, ездить только на зеленый свет, пока не перестанут они слушать Михайлова с Лепсом и голосовать за морду, которая обещает «навести порядок».
Ждать, пока большинство новоприбывших в XXI веке москвичей не выяснят, чем Садовое кольцо отличается от Бульварного, а памятник Пушкину — от памятника Грибоедову.
Ждать, пока гости с разнообразного юга не освоят русский язык и здешние обычаи хотя бы на сносном уровне — и благодаря этому блатной национализм не перестанет быть самой привлекательной идеологией в ситуации «когда начальство ушло».
Ждать, пока у стремительно богатеющих полицейских, судей, прокуроров, жандармов-чекистов и просто чиновников не вырастет балованное Европой потомство, которое вдруг поймет, что гей — человек, старушку жалко, а красть как-то стыдно.
Ждать, пока хотя бы у половины взрослого населения России не появятся ну хоть какие-нибудь взгляды и мнения о происходящем — пусть даже неприятные, — которые население это будет способно обосновать связно и трезво.
Ждать, пока Провидение не пошлет нашей родине какой-нибудь другой способ заработка, кроме нынешнего — казенного дома с трубой.
Ждать естественной смерти телевизора.
Ждать Шенгена.
Ждать окончательного распада всех архаических, тяжелых, доставшихся нам в наследство от общинного крестьянства традиций.
Ждать медленного, постепенного, трудного, некрасивого превращения великого и страшного русского человека в среднего скучного европейца.