Однако, несмотря на то, что последний красный фронт был деактивирован в 1926 году, "победа", по собственным понятиям большевиков, не была достигнута. Согласно "Азбуке коммунизма" Бухарина и Е.А. Преображенского 1920 года, победа должна была означать полное исчезновение Красной армии, поскольку, как они утверждали в разгар гражданских войн, "Красная армия - временная": в то время как, по их мнению, при капиталистической системе буржуазия "строит свой инструмент власти - армию - исходя из понимания, что она будет править "вечно"":
Пролетариат рассматривает свою собственную Красную Армию в совершенно ином свете. Красная армия создана рабочими для борьбы с белой армией капитала. Красная армия возникла в результате гражданской войны; она исчезнет, когда в этой войне будет одержана полная победа, когда классовая война будет отменена, когда диктатура пролетариата стихийно отпадет. Буржуазная армия порождена буржуазным обществом, и буржуазия желает, чтобы это дитя жило вечно, потому что оно отражает несокрушимость буржуазного режима. Красная Армия, с другой стороны, - дитя рабочего класса, и рабочие желают своему ребенку естественной и славной смерти. День, когда Красная Армия будет окончательно распущена, станет днем, который возвестит об окончательной победе коммунистической системы.
Далее авторы заявляли: "Коммунистическая партия должна дать понять солдатам Красной армии, что если эта армия одержит победу над белой гвардией капитала, то победители будут солдатами последней армии в мире". Эта окончательная победа красных, разумеется, так и не была достигнута.
* * *
Возвращаясь в заключение к предыдущей теме, следует отметить, что, учитывая продажный и мстительный дух того времени, обнадеживает тот факт, что даже в самые коварные и культурно разрушительные годы президентства Бориса Ельцина в 1990-е гг, не было совершено ни одного государственного акта вандализма или другого оскорбления в отношении Некрополя Кремлевской стены в Москве, последнего пристанища многих советских героев "русских" гражданских войн, которым посчастливилось уйти из жизни до того, как Сталин принял решение расстреливать таких гигантов в подвалах, а их трупы выбрасывать в безымянные ямы. В ельцинскую эпоху (и после нее) было много разговоров о том, чтобы убрать останки Ленина - важнейший легитимирующий символ советского государства - из мавзолея на Красной площади и похоронить его в другом месте: в частности, рядом с матерью на Волковском кладбище в Санкт-Петербурге (как, как часто утверждают, было его желание, хотя никаких письменных доказательств этому нет), но из этого ничего не вышло. Происходит ли это потому, что останки Ленина все еще считаются священными (не в последнюю очередь благодаря все еще мощной коммунистической оппозиции в Российской Республике), или потому, что антикоммунисты хотят держать его на виду в качестве предупреждения (или считают его непригодным для захоронения в "священной земле" России), или потому, что его забальзамированный труп по-прежнему является самой посещаемой туристической достопримечательностью в ультракапиталистической современной Москве, остается спорным вопросом. Однако стоит отметить, что 80 % государственного финансирования Мавзолея Ленина и его почетного караула было прекращено Ельциным 6 октября 1993 года, менее чем через два года после распада СССР. Однако теперь кажущиеся восковыми останки того, что когда-то было Лениным, если рассматривать их вместе с московским перезахоронением Деникина, несомненно, сигнализируют о том, что красно-белый аспект "российских" гражданских войн теперь окончательно угас. Труп Ленина, хотя и остается политической и коммерческой игрушкой, не более жизненно важен, чем популярные сейчас в России реконструкции сражений гражданской войны с участием местных отделений некогда гордой эмигрантской организации генерала Врангеля "Всероссийский военный союз" (РОВС). Напротив, вопросы, из-за которых велись многие другие "русские" гражданские войны, о которых идет речь в этом томе, - азербайджано-армянские столкновения, армяно-турецкие отношения, русско-украинские перипетии, русско-грузинские войны, мусульманские повстанческие движения на Северном Кавказе и определение гражданства в странах Балтии, - будучи размороженными окончанием холодной войны и распадом СССР, по-прежнему очень живы.