И как следствие этого соучастия, церкви имеют раздвоенный ум, и, как всякий человек, с двоящимися мыслями, не тверды во всех путях своих (Послание Иакова, 1:8) Одним предлагается верить, что христианские церкви не имеют догматов по вопросам общественной жизни (об их отсутствии прямо пишет в своем “Православном” катехизисе епископ Александр Семенов-Тян-Шанский). Отсутствие же единых догматов по вопросам организации жизни людей в обществе и их хозяйственной деятельности, т.е. определенных общепризнанных христианами норм, преступление которых объективно антиобщественно и антибиосферно, открывает дорогу проведению в жизнь доктрины паразитической вседозволенности ветхо-заветно-талмудического расизма, устремившегося ЖЕСТКО ДИСЦИПЛИНИРОВАННО к мировому господству сквозь марево “плюрализма мнений” возомнивших себя христианами. Успех экспансии этой доктрины - в концептуальной неопределенности управления, порождаемой никейскими церквями на уровне сознания лже-христиан. Он порожден принятием и соглашательством по умолчанию (т.е. на уровне подсознания) с иудаистско-тоталитарной догматикой по вопросам общественной жизни, которую Иисус отрицал.
И соответственно подсознательному молчаливому соглашательству с ветхозаветно-талмудической вседозволенностью церковь сознательно насаждает учение о иерархичности личностей людей, которая только выражается в титуловании: от “чей холоп? - спрашиваю”, минуя “высокоблагородия” до “величеств” разного рода, “высоко преосвященств” и “святейшеств”.
Когда после 1917г. “священность” Библии была отвергнута государственностью России-цивилизации, иерархия церкви и интеллигенция стали подсудны и юридически ответственны (пресловутая ст.58 о контрреволюционной деятельности) за навязывание народу мерзостного учения о холопско-господских отношениях в иерархии личностей в обществе, как об образе Царствия Божиего на Земле вопреки ясно сказанному Христом: “Вы знаете, что князья народов господствуют над ними и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу (или жизнь?) Свою для искупления (или спасения?) многих” - Матфей, 20:25-28.
Это, заповеданное посланником Божьим, “православие” устраняет преданием своих старцев о “третьем Риме” - “элитарно” - невольничьей России, не внемля ни предупреждениям Евангелия об устранении заповедей Божьих преданиями старцев (Матфей, 15:1-11), ни репрессиям Сталинизма, который не интересовался, кто сеет мерзость толпо-”элитаризма” в души людей по лукавству, а кто по дурости. И те и другие по делам их были причислены к лику врагов народа.
В катехизисе епископ А.Семенов-Тян-Шанский пишет: “Наконец, нельзя забывать, что Царство Божие “не от мира сего” Иоанн, 18:36) (это - подлог, см. Иоанна 18:36 полностью: - наше замечание) и что на земле невозможно его конечное торжество”. Но это - прямое и ясное выражение иерархом церкви исповедания им анти-Христианства, поскольку Христос учил: “Отче наш, сущий на небесах! Да святится Имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на Земле, как на небе”, “Не придет Царствие Божие приметным образом”. Из этого возможно понять, что пути в Царствие Божие на Земле 2000 лет без малого как открыты для людей, но Бог не насилует Своим всевластием никого, и что Царствие Божие придет неприметно,т.е. без революционных потрясений.
Византийское православие, прийдя на Русь и возомнив себя русским, преуспело за 1000 лет в клевете на Бога и в оболванивании россиян с целью приведения их образа жизни к требованиям ветхозаветно-талмудической доктрины расового “элитарно”-невольничьего строя, в котором россиянам уготовлено стойло рабочего быдла. Многовековой посев в души людей безысходности земных страданий, проистекающих из соглашательства с библейским бредом, дал свои плоды жизненной неустроенности и отразился в скорбной поговорке “Христос терпел и нам велел”. Но Христос не велел этой мерзости бессмысленного страстотерпия и подчинения злодейству одних и эксплуатации страстотерпцев другими. Он не велел,а учил совсем другому: “С сего времени Царствие Божие благвествуется, и каждый усилием входит в него”.
И именно этому вхождению в Царствие Божие усилиями самих людей пытаются воспрепятствовать “тайные” доктринеры, действуя через подвластные им иерархии личностных отношений и посвящений во всех культурах без исключения. И если почти за 2000 лет библейская цивилизация не вошла в открытое ей Царство Божие, освободившись от маниакального бреда о мировом всевластии “расы господ”, то это потому, что усилия всех библейских церквей и паствы 2000 лет растрачиваются в суете сиюминутного своекорыстия, по возможности каждого, за счет обездоливания других в их жизни. Тупиковость этой концепции общественного самоуправления и знаменуется в глобальном биосферно-экологическом кризисе - знамении Ионы-пророка,если исходить из всей полноты Христовых указаний на него: Матфей, 12:39-42. Несогласие со сказанным - слепота и лицемерие, аналогичные слепоте и лицемерию Лаодикийской церкви (Апокалипсис, 3:14), проистекающие из самонадеянной гордыни и ритуально безупречного фарисейства, отрицаемых всею прочей деятельностью.
И в связи со сказанным следует вспомнить и осмыслить реальный исторический факт: на земле России-цивилизации Коран появился на столетие раньше, чем византийская иерархия западенцев, когда в 889г. волжские булгары признали Мухаммада пророком и приняли ислам в его исторически сложившемся к тому времени виде. Так вторжение на землю России-цивилизации “тайных” доктринеров под личиной византизма было упреждено Свыше. Благодаря этому на все стенания русско-язычной интеллигенции о катастрофичности истории России в прошлом и перспективах в будущем есть самый общий ответ в культуре самой же России-цивилизации: А как может быть иначе, если были нарушены и продолжают нарушаться все Коранические запреты и рекомендации о внутри общественных отношениях людей?
Именно потому, что Кораническое учение отрицает ростовщическую экспансию расизма (доктрина Второзакония-Исайи) и никейски-новозаветное соглашательство и подчинение ей, Кораническая культура - альтернатива психопатии “гражданского общества” и потому оглашение Коранического учения вне традиционных регионов Ислама неприемлемо “тайным” доктринерам - хозяевам “гражданского общества” Запада.
26.07. - 15.08.95г.