НА СТАТУЮ ЛИСИППА «БЕЗОРУЖНЫЙ ГЕРАКЛ»
[163]
Где же, Геракл, у тебя твоя палица тяжкая, хлена
С мехом немейского льва, полный стрелами колчан?
Где твой воинственный вид? Отчего с головою понурой,
С грустью во взоре тебя вылил из меди Лисипп?
Жалко доспехов тебе, обнаженному? Кто ж твой грабитель?
Быстрый Эрот! С ним одним трудно бороться тебе.
ПРИНОШЕНИЕ ГЕТЕРЫ
Лет пятьдесят или больше имея уже, Никиада
Много любившая дар Пафии в храм принесла.
Были сандалии там, и убор головной, и из меди
Зеркало, ясность свою не потерявшее, был
Пояс ее драгоценный, и прочее, что при мужчинах
Не называется вслух, — Пафии весь обиход.
ЭПИТАФИЯ ФЕОДОТЫ, ДОЧЕРИ ФЕОДОТА
Камень надгробный с тяжелой тоскою гласит: «Феодоту,
Жившее мало дитя, рано похитил Аид».
Дочь же малютка отцу говорит: «Перестань сокрушаться —
Часто бывает горька смертному жизнь, Феодот».
НА КУБОК С ОСТАТКАМИ ВИНА
Я, — этот кубок, — любим одним виночерпием только,
Ибо храню для него Вакха остатки на дне.
НА АНАСТАСИЯ
Смелый ездок на конях, позабытый теперь Анастасий,
Кто управлял лошадьми, ныне лежит под землей.
В прошлом он столько венков заслужил, сколько прочие люди
Дней состязаний смогли в жизни своей увидать.
Время — божественный зритель всех дел человеческих. Вечно
Миру о нас повествуй, что мы терпели и как,
Землю святую Эллады от рабства избавить желая,
На беотийских полях жизни лишились своей.
НА ЭРОТА, ВЫРЕЗАННОГО НА ЧАШЕ
Ради чего здесь на чаше Эрот? И вино зажигает
Пламенем душу — к огню не приближай ты огня.
Некогда я расцветала, одевшись зеленой листвою,
Грозди питая собой, с множеством ягод на них.
Быстро старею теперь. Посмотри же, как время смиряет:
Даже лозе суждено старость в морщинах узнать.
Ты — совершенный лицом воробей. Не дала ли Цирцея
Птичью природу тебе, своим опоив тебя зельем?
* * *
Жатву обильную снять на лице твоем можно обросшем;
Стричь тебя надо серпом, а ножницы тут не помогут.
III
НЕИЗВЕСТНЫЕ ПОЭТЫ РАЗЛИЧНЫХ ЭПОХ
[164]
О, обнаружь, мой Фоант, золотую лозу Диониса:
Мать Ипсипилу — рабу ею от смерти спасешь.
Гнев Евридики ее осудил, когда змей земнородный,
Рока являя почин, в Ад Архемора увлек.
Вскоре затем ты оставишь ограду Асоповой дщери
И уведешь свою мать снова на Лемнос святой.
В море хранишь ты, Киприда; а я вот кораблекрушенье[165]
Здесь на земле потерпел. Гибну, спаси и меня.
* * *
— Знай: я люблю и любим, и дарами любви наслаждаюсь.
— Как же, счастливец, и с кем? — Знает богиня одна!
* * *
Мирру тебе посылая, я миррой чту мирру другую;
Так же и Бромия чтут Бромия влагой всегда.
* * *
Шлю тебе мирру, и это — немалая честь благовонью:
И без него ты сама благоуханна всегда.
вернуться
«На статую Лисиппа „Безоружный Геракл“». После совершения двенадцати своих подвигов Геракл по приказанию дельфийского оракула должен был три года служить Омфале, царице лидийской. Герой прял у нее шерсть, а царица носила его палицу и львиную шкуру. Геракл был наказан за то, что в припадке безумия он сбросил со стены своего друга Ифита.
вернуться
Приводимая здесь эпиграмма — надпись под одной из картин в храме Аполлона в Кизике. Она изображала узнание братьев Евнея и Фоанта их матерью Ипсипилой. Ипсипила, царица острова Лемноса, спасла своего отца во время убийства всех мужчин женщинами острова. Когда женщины узнали об этом, Ипсипила была изгнана, попала в плен к пиратам и была затем продана Ликургу, царю Немеи, где стала сиделкой его сына Офельта (Архемора). Так как Офельт по ее нерадивости был умерщвлен змеем, ее заключили в тюрьму. Сыновья ее, Евней и Фоант, освободили мать, которая узнала своих детей по родовому знаку — золотой лозе. Асопова дщерь — одна из 20 дочерей речного бога Асопа.
вернуться
«В море хранишь ты, Киприда…» Богиня любви Афродита (Киприда) считалась также морской богиней, покровительницей мореплавания, так как, по мифу, сама вышла из морской пены.