За столом «возлежали» на деревянных лавках. А еще спартанец, по законам Ликурга, не мог иметь золотых и серебряных денег. Для этого были введены железные деньги, и чтобы железо, пошедшее на них, не могло быть употреблено на что-нибудь другое, его, раскалив, опускали в уксус, от чего оно ржавело и становилось хрупким. Таким образом, спартанские деньги имели цену в одних только спартанских владениях.
Спартанцу запрещено было удаляться за пределы Лакедемона, а иностранцы не могли долго жить в Спарте. Спартанец владел лишь таким участком земли, который сам мог обработывать. Спартанец шел на войну в своем вооружении и за свой счет. Только цари (их в древней Спарте было два, и они правили одновременно, принадлежа к двум разным династиям) получали содержание из казны, но и их права были сильно ограничены. Они обедали, подобно другим, за общим столом, но при этом получали двойную порцию.
Спартанский гоплит. V в. до н. э.
Сферой основной деятельности спартанца была охота или война. Поход был для спартанца торжеством. Он шел на врага с венком на голове, с распущенными длинными волосами и в красной тунике. Показать спину неприятелю он не смел, отступить или бежать от неприятеля считалось позором.
Личная свобода спартанца была сильно ограничена. Он мог видеться с женой иногда лишь тайком и вовсе не мог следить за воспитанием своих детей. Жены питались отдельно от мужей, а дети считались собственностью государства. При этом государство строго следило за тем, чтобы спартанцы и спартанки сочетались браком именно в том возрасте, когда природа гарантировала им крепкое потомство. Старый холостяк подвергался осмеянию и штрафовался. Что же касается детей, то государство решало, кого из новорожденных оставить на воспитание, а кого нет. Слабых бросали в пропасть. До семилетнего возраста мальчик-спартанец оставался на попечении матери, а затем начиналось его воспитание, и о нем заботилось уже государство. Основой воспитания было приучение тела к лишениям.
Мне кажется, что установленные Ликургом законы и принятые им меры были превосходны для обеспечения единодушия граждан <…> для прочного водворения свободы в Спарте, так что дело его, по-моему, скорее божеского разума, а не человеческого <…> Однако, мне кажется, он совсем не позаботился о приспособлении своего государства, как в общем, так и в частностях, к завоеванию иноземцев, к господству над ними и вообще к расширению внешнего владычества. Поэтому, сделав граждан самодовлеющими и воздержанными в частной жизни, он должен был бы позаботиться о том, чтобы и общее настроение государства было самодовлеющим и умеренным. Теперь же спартанцы, благодаря Ликургу, в частной жизни и в отношениях к законам своего города совершенно свободные от честолюбия и в высшей мере благоразумные, оказываются по отношению к остальным эллинам преисполненными честолюбия, жажды власти и любостяжания.
Гордость, сдержанность в разговоре, суровость были отличительными чертами спартанцев во всем. Спартанцы с малых лет приучались презирать опасности, а на поле битвы закон и честь требовали от них одного: или победить, или умереть.
Спарта не без причины была превращена ее законодателем Ликургом в военную организацию. Дело в том, что в подчинении у граждан была масса рабов (илотов), всегда готовых к восстанию. Гордые спартанцы превратили в илотов все туземные племена и обращались с ними сурово и надменно. Чтобы уберечь себя от восстаний, спартанцы учредили тайную стражу (криптию), вооруженную кинжалами и готовую всегда без огласки казнить рабов, подозреваемых в мятеже. Илоты были полными рабами, но на лакедемонских землях жили, кроме того, свободные поселяне (периеки). Периеки, воспитанные по-спартански, примыкали к военной общине. Напротив, дети спартанцев, если они не были воспитаны по Ликурговым постановлениям, теряли право спартанского гражданства.
Царская власть в Спарте была наследственной, но ограниченной. В совете старейшин, куда избиралось 28 почетных лиц в возрасте не менее 60 лет, заседали и два царя, так что общее число членов было тридцать, и все имели равное право голоса – цари по одному голосу, как и остальные.