Но чтобы не нарваться на мель и не разбить корабль, необходимо «приспустить паруса» и направиться в гавань тишины. Каждый может прочесть «Лавсаик», где увидит, как многие святейшие подвижники, годами не евшие ничего, кроме хлеба и воды, или даже траву без хлеба, вовсе не пившие вина, позже впадали в блуд или другое прегрешение, и скончались в отчаянии. И так было не только в древние времена, но и сегодня многие «звезды» падают с в умственном смысле понимаемой тверди самым жалким и несчастным образом. Они скатываются в грязь и мерзость вместе с безсловесными животными, едят пищу скотов. И это те, кто сидели на небесной трапезе и ели хлеб Ангелов! О, оставление Бога! Сколько людей сегодня нечестивы, сколько отрекаются от веры, — не только миряне, но и из церковного клира! Их оставил Господь за какое-то тайное прегрешение или неблагодарность, или другое подобное. Если Он оставляет добродетельных и праведных, работавших Ему столько лет, за какой-то грех, — то что получишь ты, трижды несчастный, когда ничего доброго не совершил за всю свою жизнь, а только беззакония? И ты до сих пор проводишь свою жизнь в небрежении и не думаешь о своем спасении? Исследуй свою совесть и все, что возвещает вера, то есть что над тобой есть непогрешимый Судия, Который видит и знает твои деяния, дела, слова и помыслы разума. Подумай, что душа твоя никогда не умрет. Что как вознаграждение и плата за добродетель, так и наказание за грех нескончаемо и вечно.
Мы так должны Богу за Его благодеяния и за Его дары в раю, столь чудные, что если бы мы даже прожили столько лет, сколько звезд на небе, все их истратив на служение Ему, — то все равно заплатили бы только малейшую часть долга! И если добродетель является великим благом, не сравнимым со всеми богатствами мира и теми, которые только может вожделеть сердце, если все призывает нас к добродетели, — то почему так мало людей, дружественных ей? Всякий от природы устремлен и направляется к своей пользе. Но разве есть большая польза, чем вечная жизнь? Человек боится наказания. Но есть ли более грубое наказание, чем вечное мучение? Человек чувствует себя должником за любезность и благодеяния. Но есть ли больший долг, чем по отношению к богатому дарами и благодетельному Богу, Спасителю нашему? Страх перед опасностью умудряет нас. Но есть ли большая опасность, чем смерть? Если мы вожделеем тишины, свободы и сладости жизни, мира и спокойствия духа, — а такого желают все, то ясно, что все это в несравненно совершенном виде обретается в жизни на Небесах. Ибо та жизнь управляется Премудростью и Сознанием, в отличие от временной, подверженной различным превратностям и страстям.
Если тебе недостаточно для понимания сказанного, то рассмотри в уме, что ради этих благ на землю с Небес сошел Бог, стал человеком, трудился тридцать три года — Тот, Кто сотворил весь мир за шесть дней! Ради того, чтобы ты принял безсмертие, Безсмертный умер! Бог распят, чтобы умер грех. А мы, неблагодарные, возрождаем грех в нашем сердце?!
Однако почему я так растягиваю речь? Можно привести множество свидетельств, но опускаю их ради краткости. Но будьте внимательны к душе! Ваши очи видят, что не только Христос, Распятый на Кресте, но и все творения вопиют, призывая нас к любви и общему служению Владыке и Царю нашему. Все творения — учителя, глашатаи, книги и голоса, к нам обращенные! Все обещания и зароки, угрозы и устрашения разве не могут привести нас к высшему благу для нашей души?! Что еще большее может сделать Всеблагой Бог, чтобы привлечь нас к Себе?