Он проснулся и, увидев уврачеванную (о великая сила Твоя, Всенепорочная!) и приставшую назад руку, возвеселился духом о Боге и Его Матери, ибо Сильный сотворил ему великое. Всю ночь он радостно пел благодарственное песнопение Богу со словами: «Десница Твоя, Господи, прославилась крепостью. Десница Твоя сломанную мою десницу исцелила. И пусть моя десница сломит тогда врагов, которые не почитают Твой чтимый образ и Родившей Тебя. Множеством славы Твоей через руку мою сокруши враждебных иконоборцев».
Так Иоанн Дамаскин провел всю ночь в ликовании, воспевая похвалы Приснодеве Богоматери. Когда рассвело, соседи увидели чудо, и об этом стало известно по всему городу. Некоторые ненавистники Христа исполнились зависти и, отправившись к правителю, сказали, что он, мол, отсек руку не Иоанна, а какого-то из его рабов. Раб, дескать, чтобы сделать приятное своему хозяину, изволил, чтобы ему отсекли руку, и за это тот дал ему денег без числа. Правитель повелел, чтобы Иоанн пришел к нему и показал свою руку. Иоанн протянул порубленную руку, на которой был след по кругу. Этот след Богородица промыслительно сохранила для несомненного свидетельства об отсечении. Варварский правитель говорит ему: «Какой врач тебя исцелил? Какие лекарства он употреблял?» Глашатай чуда ответил ясным и величественным голосом: «Господь — мой Всемогущий Врач, и сила Его по желанию Его». Правитель ответил: «Прости меня, человек, ибо, как явилось, ты невиновен, и вовсе нет преступления, это я несправедливо тебя осудил. Получи прежнюю честь, то есть будь моим первым советником. Я постановляю, что ничего не буду предпринимать без твоего совета и воли». Иоанн пал к ногам, прося снисхождения: отпустить его служить Благодетелю, как и велено Богоматерью. Они долго спорили. Наконец, князь уступил и разрешил ему идти, куда хочет. Иоанн с благодарностью ушел.
Он раздал имущество нищим, освободил своих рабов и пришел в монастырь святого Саввы, стал там монахом в послушании строгого старца. Старец повелел ему, по чину монашеского жительства, совершенно отсечь свою волю и ничего не делать без разрешения, даже не петь никогда тропаря.
Я сокращаю рассказ ради краткости, чтобы не отходить от темы. Но кто стремится быть умилен более, пусть прочтет житие Иоанна под 4 декабря и получит большую пользу.
В один из дней Иоанна пригласил брат, чтобы составить умилительный тропарь на упокоение, дабы немного облегчить смерть брата по плоти. Иоанн боялся ввести старца в соблазн, но был побежден великим молением брата. Он написал во всем складный тропарь и запел. Старец тогда возвращался в монастырь. Когда он услышал мелодичный голос, то стал очень раздражен и начал ругать святого, как нарушившего обет. Иоанн пал к ногам старца, прося прощения. Старец был непреклонен. Лишь по очень великой мольбе братии он согласился опять принять его, но только чтобы он занимался самой низкой работой. Иоанн уважил это, зная пользу послушания. Старец, видя, как послушен он, принял его в число братии, повелевая молчание, как прежде. Через несколько дней старцу во сне является Пресвятая Богородица со словами: «Почему ты заградил столь дивный источник, который щедро изливает воду для отдохновения душ? Столь сладостная и медовая вода истекает чудным образом, более, чем из камня в пустыне. Отпусти ручей, чтобы он напоил всю вселенную, скрыл моря ересей и превратил их в дивную сладость. Он изобильнее пророческой китары и псалтири Давида. Он поет новые песни Господу. Его музыкальные произведения выше песни Моисея и хоровых пений». Для сравнения с музыкальной и дивной китарой можно вспомнить безполезную басню о безрассудных звуках Орфея. Иоанн будет петь духовную и небесную музыку. Иоанн будет подражать херувимским песнословиям. Иоанн будет право править догматы веры и выставит на позор всякую извращенность и кривизну ереси.