ГВОЗДЬ ДЕСЯТЫЙ
СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ — НАДЕЖНОЕ ПРИБЕЖИЩЕ И НАИЛУЧШАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ДОСТИЧЬ ВЫСШЕЙ ЦЕЛИ ЖИЗНИ
Вы, возможно, удивитесь такому вот повороту. Несколько страниц я критиковал семейную жизнь, а сейчас вдруг объявляю ее надежным прибежищем. И, тем не менее, это так. Лишь несколько людей в этом мире могут вести отреченный образ жизни, который считается наиболее подходящим для достижения совершенства. Большинство людей на это не способно в современную эпоху. Поэтому Бог так устроил, что именно в этом укладе жизни большинство современных людей имеет возможность достичь высшего совершенства.
Когда я проходил обучение в монастыре, то, глядя на отрешенных монахов, сам хотел стать монахом. И вступив в семейную жизнь, я не оставил этого желания. На протяжении многих лет я желал этого, особенно когда разочарование становилось невыносимым. Но однажды случилось чудо. Мне попалась в руки очень необычная философская книга «Шри Чайтанья-Чаритамрита». Переводчик и комментатор этой книги, Шрила Прабхупада, в одном из комментариев пишет следующее: «Хотя Сам Шри Чайтанья Махапрабху в молодом возрасте принял санньясу (монашеский уклад жизни), Его последователям совсем не обязательно следовать его примеру. Можно оставаться семейным человеком и поклоняться Господу Чайтанье Махапрабху. Тогда человек будет счастлив, ибо к нему придут все материальные блага — хороший дом, хорошее потомство, хороший спутник жизни, много денег и все остальное, что только можно пожелать. Поэтому шастры советуют: йаджнаих санкиртана прайаир йаджанти хи су-медхасах». (Ш-Б. 11.5.32) «Все семейные люди, которые по-настоящему разумны, должны в этой жизни нести Движение санкиртаны из дома в дом и жить счастливо, а в следующей жизни — вернуться домой, к Богу» («Чайтанья-Чаритамрита», Ади, гл. 14, текст 55, комментарий).
Когда я прочитал это высказывание Шрилы Прабхупады, то мой ум сразу же успокоился. Желание стать монахом исчезло. Я увидел семейную жизнь совершенно с другой стороны. Я вдруг понял, что жена — это мой самый близкий друг, который помогает мне заниматься духовной практикой. Я увидел, что дети мои обязательно вырастут хорошими, и у нас в жизни все образуется. Наша жизнь с каждым днем становится все лучше: появляется все больше денег, жилье становится все лучше, желания постепенно исполняются, мы становимся более благочестивыми, жизнь приобретает упорядоченный характер. Я счастлив и вижу, что моя жена и дети тоже счастливы. У нас замечательные перспективы. И все это по одной простой причине: мне удалось посвятить все свое время Движению Санкиртаны. Я не обладаю большим разумом и понимаю, что все это произошло по милости Бога и Его близких слуг. Впереди еще много лет жизни. Какие еще препятствия встанут на моем пути? Я не знаю. Но я твердо убежден в правильности выбранного пути. И прошу вас, мои читатели:
ПОЖАЛУЙСТА! НЕ ТРАТЬТЕ СВОЮ ЖИЗНЬ ПОНАПРАСНУ. ПОСВЯТИТЕ ЕЕ РАСПРОСТРАНЕНИЮ ДВИЖЕНИЯ САНКИРТАНЫ ШРИ ЧАЙТАНЬИ МАХАПРАБХУ, И ВАША СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ БУДЕТ ПО-НАСТОЯЩЕМУ УСПЕШНОЙ.
Что же такое союз мужчины и женщины? Врезался в память ответ Чайтанья Чандры Прабху на мой вопрос: «Как нам (микро-ракшасам) следовать по пути великих мудрецов и святых преданных, не только не имея никакого багажа духовной культуры, но и имея минусовой опыт, опыт развитого невежества?»
Ответ был следующим: «Культура — это уровень отношений мужчин и женщин».
И еще Чайтанья Чандра Чаран Прабху отметил, что сейчас нам, мужчинам, не видать прогресса в повторении Святого Имени без правильного отношения к женщинам, никакой Кришна премы. В сознании мужчин должен появиться образ святой женщины.
Меня поразил этот ответ и заставил задуматься. Каждый мужчина для себя сам должен определить, что такое для него правильное отношение к женщинам.
С чего все, что касается брака, началось для меня? С семьи моих родителей, конечно. Мой отец очень серьезно относился к своему браку и не принимал отношений с женщинами вне брака. Эта самскара (впечатление) глубоко отложилась в моем сердце. Что касается моей матери, то брак для нее был сущим наказанием. Ее больше привлекали светские отношения, без всяких там обязательств. Это тоже запало в мое сердце. Теперь я не мыслю свою жизнь без брака, и в то же время в сердце меня одолевают тысячи желаний подражать Кришне в его танце раса или иметь, как и он, шестнадцать тысяч жен. Вот такая химера живет в моем сердце.
Мы живем вместе шесть лет, это были не простые шесть лет. Мы вместе жили в храме. Мы вместе ходили распространять книги. И вместе впадали в глубочайшую тама-гуну. Все было вместе. Много раз приводило в отчаяние, что у нас нет жилья. Нет денег. Мы сменили тысячу мест работы. Эти проблемы, как и у многих семей нашего возраста. В Кали-югу ни у одной пары супругов нет благословения жить вместе. (Ш-Б. 1 песнь) Муж и жена все время проводят вне дома, вдалеке от семьи, зарабатывая деньги, просто чтобы выжить. Тысячу раз хотелось взять большую ядерную бомбу и отправить весь мир в тартарары. Но милостью Кришны как-то обошлось без бомбы.