На следующий день Хемуас послал на западный берег к Певеро группу своих чиновников, чтобы они поговорили с ним и проверили обвинение. Расследование принесло следующие результаты: было обнаружено, что из десяти царских погребений оказалось вскрытым одно и еще два пытались вскрыть. Что касается гробниц жриц Амона, то две из них были разграблены, а две сохранились в целости. Частные же могилы были ограблены все. Все эти факты Певеро привел в качестве полного оправдания своей деятельности, и везир Хемуас, по-видимому, принял его точку зрения.
Ограбление частных могил было признано самым циничным образом. Но что из того? Какое дело людям нашего класса до гробниц каких-то частных лиц! Из четырех погребений жриц Амона два были разграблены, зато два других уцелели. Одно уравновешивает другое. Значит, не из-за чего и шуметь. А из десяти царских гробниц, перечисленных Песером, оказалась вскрытой одна. Только одна из десяти! Следовательно, вся история - сплошное хитросплетение лжи.
По-видимому, если бы Певеро обвинили в десяти убийствах и обнаружили, что он убил только раз, - в соответствии с его логикой он ушел бы из суда оправданным, не испытывая ни малейших угрызений совести.
Чтобы отпраздновать свою победу, Певеро на другой день собрал «смотрителей и надзирателей некрополя, ремесленников, стражу и всех рабочих Города мертвых» и отправил их целой процессией на восточный берег, приказав устроить торжественное шествие через весь город вообще и перед домом Песера в частности. Надо полагать, что последнюю часть поручения Певеро его люди выполнили особенно успешно.
Песер терпел, сколько мог, но, наконец, и он не выдержал. Вступив в перебранку с одним из чиновников Певеро, Песер при свидетелях заявил, что сообщит обо всем самому фараону. Это была с его стороны роковая ошибка, и его соперник не замедлил ею воспользоваться. Певеро направил везиру письмо, в котором обвинил несчастного Песера, во-первых, в том, что тот сомневается в честности лиц, которым его непосредственный начальник доверил расследование, а во-вторых, в том - и именно это привело «добродетельного» Певеро в ужас, - что Песер вознамерился обратиться со своим делом через голову своего начальника прямо к фараону, нарушая тем самым установленный порядок и подрывая дисциплину. Это было концом Песера. Оскорбленный везир созвал суд, на который несчастный Песер вынужден был явиться, так как сам был судьей. Тут же он был обвинен в лжесвидетельстве и признан виновным.
Такова вкратце эта история. Во всех подробностях она изложена в четвертом томе «Древних памятников Египта» Д. Брэстеда, в параграфе 499 и следующих.
Из всего этого можно с достаточной уверенностью заключить, что и Певеро и везир Хемуас сами были замешаны в ограблениях, о которых шла речь. Проведенное ими расследование было, по-видимому, просто фарсом, так как через год или два после этого в судебных документах упоминаются другие случаи ограбления могил, среди которых фигурирует по меньшей мере одна из гробниц, перечисленных в первоначальном списке Песера.
Вдохновителями могильных грабителей были восемь членов одной шайки. До нас дошли имена пятерых. Это были камнерез Хапи, ремесленник Ирамон, крестьянин Аменемхеб, водонос Хемуас и раб-нубиец Ахенофер. Они предстали перед судом по обвинению во вскрытии той самой царской гробницы, которая упоминалась в расследовании, и мы располагаем полным отчетом об этом процессе.
В соответствии с обычаем он начался с того, что заключенных выпороли «двойными розгами по рукам и по ногам», дабы память их прояснилась. Под влиянием такого «поощрения» все полностью признали свою вину. Первые фразы признания в тексте сильно испорчены. В них, по-видимому, описывалось, как грабители прорывали в скале проход к погребальной комнате и как они нашли царя и царицу, покоившихся в своих саркофагах.
«Мы проникли во все помещения и увидели, что царица покоится...» Далее в тексте сказано: «Мы открыли их гробы, мы сняли покровы, в которых они покоились. Мы нашли божественную мумию этого царя... На шее его было великое множество амулетов и украшений из золота. Голова его была покрыта золотой маской. Священная мумия была вся украшена золотом. Покровы ее были вышиты серебром и золотом изнутри и снаружи и украшены всевозможными драгоценными камнями. Мы сорвали золото, которое нашли на священной мумии этого бога, все его амулеты и украшения, висевшие у него на шее, а также покровы, в которых он покоился.
Мы нашли и жену фараона. И мы сорвали с нее также все. Мы сожгли их покровы. Мы унесли их утварь, которую нашли при них. Там были сосуды из золота, серебра и бронзы. Все золото, найденное на мумиях этих двух богов, их амулеты, украшения и покровы мы поделили на восемь равных частей» [7].
После такого признания все были объявлены виновными и отправлены в темницу, где должны были оставаться до тех пор, пока сам фараон не вынесет им приговор.
Несмотря на этот процесс и ряд других подобных процессов, положение в Долине царей все ухудшалось. В судебных протоколах упоминается о вскрытии гробниц Аменхотепа III, Сети I и Рамсеса II. А во времена правления следующей династии, очевидно, были оставлены последние попытки уберечь царские усыпальницы. Мы видим, как мумии фараонов переносят из одной гробницы в другую в тщетной надежде сохранить их. Так, за время правления этой династии мумию Рамсеса III извлекали из гробницы и снова погребали по крайней мере три раза.
Как нам известно, переносили и мумии других фараонов, в том числе Яхмоса, Аменхотепа I, Тутмоса II и даже самого Рамсеса Великого.
Относительно переноски мумии Рамсеса Великого выдержка из документов гласит: «Год семнадцатый, месяц третий второго времени года [8], день шестой. В сей день Осирис [9], царь Усермаара-Сотепенра [Рамсес II] вновь погребен в гробнице Осириса, царя Менмаара Сети [I] верховным жрецом Амона Пайноджемом».
Спустя еще одно или два царствования Рамсеса II и Сети I вновь извлекают из этой усыпальницы, чтобы похоронить в гробнице царицы Инхапи. К этому же времени относится и запись о той гробнице, которой мы в этом году пользовались как лабораторией:
«День, когда царь Менпехтира [Рамсес I] был извлечен из гробницы царя Менмаара Сети [I], дабы быть погребенным в гробнице Инхапи. покоящейся в Великом месте, где почиет царь Аменхотеп».
Не менее тринадцати царских мумий было раньше или позже перенесено в гробницу Аменхотепа II, где им и было суждено остаться. Другие мумии были постепенно извлечены из различных тайников, вывезены из Долины царей и погребены в хорошо замаскированной гробнице в Дейр-эль-Бахри. Это было их последним переездом. Благодаря какой-то случайности место расположения гробницы оказалось забытым, и мумии покоились в ней почти три тысячи лет.
В столь смутные времена, наставшие в дни правления XX и XXI династий, о Тутанхамоне и его гробнице нигде не упоминается. Правда, она тоже не избежала общей участи. Как мы уже говорили, гробница Тутанхамона была вскрыта через несколько лет после его погребения. Но ей «повезло»: она избежала беспощадного разграбления в позднейший период. Об этой гробнице почему-то забыли. Она была расположена в наиболее низменной части Долины, и вполне вероятно, что один сильный ливень мог смыть все следы входа в подземелье.
Наконец, сохранность этой гробницы можно объяснить тем, что прямо над ней расположились хижины рабочих, занятых на постройке усыпальниц для последующих фараонов.
8
Древнеегипетский календарь делил год на три сезона, а не на четыре, как наш: разлив (Нила), зиму и лето. Подобное деление явилось следствием климатических и природных условий и было связано с циклом сельскохозяйственных работ. - Прим. ред.),
9
Умершие египетские фараоны отождествлялись с богом владыкой царства мертвых - Осирисом. - Прим. ред.