Прикольно, но самые густые сливки снимали ромейцы и их маркитанты, особенно люди торговца Лариона. А больше всех страдали от «святого дела» почему-то фрязе, теряющие самых лихих своих воинов и ничего не имевших взамен. Благодарность от церкви на хлеб не намажешь и в кубок не нальёшь. Даже похвальную грамоту на стенку не повесишь — не изобрели их ещё для массового использования. Это у сульдистов благодарности материальны, ибо они язычники и истинной веры не понимают.
Так что не удивительно, что как минимум саксонцы, попавшие под руку Борисова, изъявляли желание освоить основы сульдизма, считая его религией победителей. Тёмный народ, что ни говори, верящий что от тех или иных богов зависит их благополучие. Даже жертвы не нужно приносить, как и дары. Мало того, они начали интересоваться новым русским языком (как минимум, речью). Всё-таки когда захватчики принимают к себе на работу, создавая новые рабочие места, предпочтение отдаётся тем кто не «немец» (то бишь, не совсем «немой»). Самые проворные уже искали способы хоть чуток разобраться в новоязе, чтобы применять его.
Круговерть событий оставила в тени такую мелочь, как первичный контроль, установленный булгарами кагана Жеклэ над портами в Азовском море, особенно на входе в него из Чёрного…
Глава 27
— Подводим итоги, — это Егор Мартов решил отметить окончание третьей пятилетки и наступление 16-ого года эры Сульдэ.
Как-то незаметно пролетела целая эпоха внедрения, когда клочок земной поверхности приобрёл совершенно новый товарный вид. Люди работают, бойры руководят, конунги правят и вроде никто никого не гнобит в нашем Приволховье.
— Примерный подсчёт населения показывает порядка семисот тысяч человек у нас и в Приильменье. По эксклавам стату пока не удалось собрать.
Цифра, конечно же, смущает, но не пойдёшь же перепроверять, да и незачем. Бюджет более-менее стабилизировался и ладно. Главное, что простонародье не бунтует, а очень даже довольно новой экономической политикой. Поразительно, но бывшие селища стали чем-то вроде гродищ в некоторых местах. Многие семейства не только в поле пашут, но и мелко-частным ремесленничеством промышляют по ходу дела.
— В Новгороде и Алдоге уже свои «горожане» имеются, — это Егор так дружелюбно обзывается на тех, кто живёт в двух-трёхэтажных домах, эдаких «хрущёвках».
Такие оторваны от земли, но зато востребованы крупными ремесленниками, силовыми структурами или на стройках. На новгородских берегах Волхова множество посадов, а проживание на островах уже приравнивается к «элитному». Несколько десятков тысяч сгрудилось в Новогродье и вроде всем места хватает. Алдога, конечно, отстаёт по численности, но не намного. Наш Громоград внутри «Стены» пока особо не заполонён, зато вокруг сплошные козырные, среднекозырные и не совсем козырные посады обустроены. Угино навроде пригорода, а бывший староста Креп ныне бойром там является. Если учесть то, что Новокузнецк также разросся, став промышленным городом, то у нас сдвиг по фазе по сравнению с другими странами.
— Примерно пятая часть от общего населения является «городским». Правда процент этнических словен постепенно уменьшается из-за бесконечной иммиграции.
— Егор, так они же достаточно быстро «ословениваются», — подшучивает Валерий Иванович.
— Скорее вместе со словенами русифицируются, — вставил свои три копейки Кагнер.
Наш историк прав — люди (особенно дети) быстро усваивают новый русский язык и основы сульдизма. Капища, конечно же, до сих пор существуют, но скорее, как традиция. Вон, своеобразный изврат сам собой зародился. Молодожёны считают правильным (даже будучи правоверными сульдистами) посетить в день свадьбы ближайшее капище и принести в жертву барашка или поросёнка.
Ясен перец, что идолища давно уже отмыты от вековечных следов крови и даже обтёсаны до состояния статуй опытными скульпторами. Всё чистенько, а сами волхвы выглядят культурно, а не по-дикому. Даже причёски разработаны: волосы длинноваты, но ухожены, бороды не висят до пупа (иначе к таким посетители и не пойдут в наши новые времена). Даже напутствия брачующимся дают вежливым нормальным тоном, без завываний и мистики. Ну и разработали Шкатулку Единения для молодых, дабы хранили такую всю жизнь. Хороший вспомогательный бизнес, что ни говори. Жених до свадьбы должен сам заработать денег на её приобретение! Традиция возникла и теперь хрен её отменишь.