Мы должны пребывать в Единой Силе и достичь действительного, реального переживания Присутствия. Когда мы способны сделать это, мы практикуем Нагорную проповедь и живём духовной жизнью, поднявшись над парами противоположностей. Мы пребываем неподвижно не в человеческом существе, а в Божественном.
Тайна Нагорной проповеди уводит нас как от здоровья, так и от отсутствия здоровья, обеспеченности и отсутствия обеспеченности в тот мир первой главы Книги Бытия, где мы думаем вовсе не о том, здоровье это или нездоровье, обеспеченность или необеспеченность, а о том, пребываем ли мы в Духе Отца внутри.
Глава 12. Не противься
Жить духовной жизнью — через Христа — значит жить выше человеческого смысла или стандартов жизни, жить без обращения к человеческим способам и мерам, таким как попытка возместить наши потери, когда кто-то обманул нас.
Большинство из нас не пробовали жить по принципу "Не противься злу", как говорит нам Иисус в пятой главе Евангелия от Матфея; и более того, пока мы не достигнем Духовного состояния сознания, нам, вероятно, было бы очень неразумно его пробовать.
В этом наставлении Иисуса он имеет в виду, что мы не должны мстить по-человечески, но он не сказал, что произойдёт духовно, если его совету будут следовать, то есть — что Бог сделает для нас, когда мы перестанем делать это для себя. Подразумевается, что духовное Присутствие приходит нам на помощь, чтобы поднять нас выше несправедливости и нечестности. Действительно ли кто-то может обмануть нас, если мы пребываем в нашей духовной идентичности как дитя Бога?
Когда воины пришли, чтобы схватить Учителя в саду, и меч был обнажён для его защиты, Иисус не позволил своим ученикам защитить его, сказав: "Возврати меч твой в место его, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут". Иисус имел ввиду в тот момент: "Я имею Бесконечное Невидимое, на которое Я полагаюсь. У Меня есть Божественное Нечто, которое знает Мою нужду прежде, чем Я узнаю её, и Его благая воля — дать Мне Царство". В этой полной уверенности Он пребывал в покое.
"Не противься злу" — звучит как самое глупое и непрактичное из человеческих учений, но в то же время это самый мудрый и практичный из духовных принципов. Тот, кто достиг состояния сознания, в котором может позволить врагу идти на него, способен стоять в полной уверенности, без сопротивления, ибо он никогда не может проиграть, подобно Давиду, столкнувшемуся с Голиафом или евреями, перед численно превосходящим врагом. Это состояние ума не сопротивляется кажущейся опасности отрицанием, усилием, борьбой или попыткой уничтожить её. Это состояние отвечает тем, что возвращает меч на его место.
До тех пор, пока мы сопротивляемся злу, мы живём не по Благодати, а по закону, и тот самый нож, который мы бросаем в другого, возвращается бумерангом и пронзает нашу грудь, внезапно возникнув из ниоткуда. Оружие защиты, которое мы используем, это то же самое оружие, которое нас ранит. Нет никакого способа, чтобы Благодать снизошла на нас, если мы потворствуем человеческому образу жизни, который идёт вместе с толпой. Но если мы готовы опереться на почву "Ничто", Дух устремляется внутрь, чтобы поднять нас и нести вперёд, появляясь в каждый момент в необходимой форме.
Учитель показывает нам ясный, определённый способ подняться над законом причины и следствия, а именно не приводить в движение причину — ничего не делать, ничего не думать и быть ничем в самих себе. Отсюда следует, что всё, что мы связываем, есть то, что связывает нас; всё, что мы теряем, есть то, что освобождает нас.
Всё, что мы видим, слышим, ощущаем на вкус, осязаем или обоняем, существует как внешний эффект — без присутствия, субстанции или силы. В тот момент, когда мы осознаём, что в действительности нет ни добра, ни зла, мы теряем свой страх перед любым следствием. Мы не можем бояться того, что имеет не больше силы для добра или зла, чем, например, стакан воды. Мы просто принимаем его таким, каков он есть, за то, что он есть — просто стакан воды.
Если мы зависим от материального образа жизни, то, когда эта зависимость исчезает, мы действительно теряемся. Никогда не теряется тот, кто практикует духовный образ жизни — тот, кто не имеет зависимости от людей, человеческих действий или человеческих отношений.
Индивидуально мы можем развить состояние сознания, которое живёт без использования силы для оправдания или защиты себя и которое, в конце концов, выводит наш собственный мир в орбиту безвластия — в новое измерение жизни — понимая, что ничто, существующее как личность, место, вещь, обстоятельства или условия, не наполнены силой добра или зла. Только Бог есть и всегда остаётся единственной силой, а мы являемся инструментами, через которые она изливается.