Глава 14. Когда вы молитесь
На протяжении столетий мир верил, будто простого произнесения некоторых слов в попытке достичь Бога было достаточно, чтобы принести Силу и присутствие Бога в повседневный опыт. Однако, никто не испытывает ответа на молитву, когда он молится только своим умом, полностью полагаясь на мысли и слова, потому что нет никакой возможности для Духа пробиться в выражение мыслями и словами. Независимо от того, какую форму может принять молитва, нет никакого связующего звена с Богом, пока нет действительного осознания Его присутствия, которое всегда здесь и всегда доступно.
Многословная молитва и "тщетные повторения", составленные из мыслей и слов, — даже такая великая молитва, как Молитва Господня — не достигают и не могут достигнуть Бога и потому остаются без ответа. Бога нельзя найти через сферу "человечности" или интеллекта, это возможно только в состоянии безмолвной восприимчивости, когда мы соприкасаемся с Божественной Самостью внутри нашего собственного существа.
Молитвы, на которые Бог отвечает, — это те, которые находятся глубоко внутри человека, когда нет ни мыслей, ни слов, но когда есть сердечный голод, желание или потребность, которая находится за пределами слов. В таком сильном стремлении достигается Бог. Мы начинаем понимать Его правильно. Реализуется внутренний покой.
Молитва должна быть стремлением к исполнению Духом через поиск прежде всего Царства Божьего, отказом от надежды на получение чего-либо и удовлетворение чем-то другим, открытием себя, чтобы позволить Духу наполнить нас. Исполнение Духом может удерживать нас в нашей нынешней работе или настоящем образе жизни, или же оно может вести нас к новой деятельности и совершенно новой жизни.
Когда мы молимся со вниманием, ожидая в грохочущей тишине, Божье слово вливается в нас как напоминание: "Сын, всё, что есть у Меня — твоё". Когда Бог говорит Своё слово, нет никакого сомнения в его истинности, и не будет никакого промежутка бесплодия между Божьим словом и его исполнением. На тех, кто любит и доверяет Божьей Воле и Пути, будут обильно излиты несметные богатства духа. Слово Божье, полученное в нашем сознании, также является исцеляющим средством — быстрым, точным и мощным — и устанавливает гармонию.
Принести себя как пустой сосуд к Богу, и позволить Богу наполнить этот сосуд — вот высшая форма молитвы. "Не моя воля, но Твоя воля и планы, да будут исполнены во мне. Ты — всезнающая, бесконечная мудрость и Благодать Вселенной, и я отдаю себя, все свои надежды и желания, свои страхи, цели и амбиции в Твои руки".
Достижение этой пустоты себя на ежедневной основе, даже если это требует времени, — это великолепная вещь, потому что тогда нам не нужно планировать свой день или следующий год. Каждый день в году становится днём исполнения как Божий день, и мы не должны делать с ним ничего, кроме как быть созерцателями Бога в действии. Я никогда не бываю один. Бог всегда сопровождает меня. Где я, там и Бог. Там, где есть Бог, есть и я. Когда Дух движет мной, совершаются великие дела.
Глава 15. Как мы прощаем
Неоднократно Иисус превозносил добродетель прощения — "Если вы не прощаете людям согрешений их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших". Но вот уже почти две тысячи лет люди молятся: "Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим", не понимая, что это учение составляет самую суть, сердце и душу добродетельной жизни.
Только в истинной молитве можно потерять всякое чувство отделённости друг от друга и от интересов друг друга. Интеллект не понимает, что ваши интересы — это мои интересы, а мои интересы — это ваши интересы. Мы все равны перед Богом, мы — одно бесконечное, равное дитя Бога — хотя материальный взгляд свидетельствует об обратном. Только через общение с Богом нам открывается, что мы все — одно.
Всё, что порабощает одного человека, порабощает весь мир. Всё, что освобождает одного человека, ведёт к освобождению всего мира. Обнищание одного человека, расы или нации обедняет мир. Обеспеченность для отдельного человека имеет тенденцию освобождать мир от бедности. Молитва за нашего врага в такой же мере является молитвой за нашего любимого друга. Однако ни ум, ни любой материалист никогда не смогут убедиться в той истине, что подлинное тождество и источник блага одинаковы для всех существ.
В духовной жизни нет места для возвращения зла за зло — нет места ни для чего, кроме жизни прощения. "Я прощаю. Если у меня есть что-то против любого мужчины, женщины или ребенка, здесь и сейчас я прощаю каждого полностью, совершенно. Если чьи-то проступки упорно возвращаются в мою память, я снова и снова прощаю их. Я не ищу ни наказания, ни мести, ни справедливости. Я никого не держу в рабстве. Я освобождаю всех как моих сестер и братьев по Благодати".