Мир Духа — это новый мир, отличный от материального, построенного на неустойчивом фундаменте человеческих желаний, надежд и страхов.
Материалист — это человек, который хочет что-то получить, конкурировать, достигать, приобретать всё больше и больше. Человек, посвятивший себя духовному образу жизни, мало или совсем не заинтересован в накоплении вещей, будь то слава или богатство, поскольку он знает, что всё, что есть у Отца, уже является его — Божьей Благодатью и нашей ежедневной достаточностью во всех вещах.
В каждом случае Божья Благодать — это индивидуальное раскрытие, о котором мы можем не знать и даже не мечтать, что оно станет частью нашего опыта. Божья Благодать изливается как духовная деятельность, но она управляет нашими человеческими делами таким образом, что мы не смогли бы описать или изобразить Её.
Когда мы отпускаем наши человеческие мысли, волю, права и желания — даже добрые желания — и полностью отдаёмся воле Бога, она устремляется внутрь, как будто там есть вакуум. Когда она наполняет нас, мы можем чувствовать каждое её движение, проходящее по всему нашему телу, прямо через мышцы и вены вплоть до ногтей. Мы едины с ритмом вселенной, и всё хорошо. С таким духовным осознанием мы находимся в мире, но не принадлежим ему.
Глава 18. Вы есть Свет
Мы становимся светом мира пропорционально степени нашего просветления. Некоторые ученики достигают этого озарения быстро, в то время как другие ждут много лет.
Когда мы осознаём плотность человеческой самости, мы знаем, что двигаем гору невежества, и хотя начало было положено нашей первой серьёзной медитацией, прогресс не будет слишком очевидным в течение очень долгого времени. Затем, совершенно неожиданно, он вспыхивает в нас, как молния.
Существует внутренний Свет, сияющий из наших глаз и сияние на нашем лице после того, как мы были затронуты Духом. Мы снова утверждаемся в Эдеме благодаря нашему внутреннему контакту с Отцом. Наша жизнь меняется внешне, например, в наших человеческих отношениях, наша природа, здоровье, а иногда даже наша физическая форма меняется.
В духовной жизни нет места эгоизму или проявлению личной силы, потому что мы никогда не выступаем и не действуем как действующие лица. Сила, слава и власть всегда пребывают в Боге, и мы лишь орудия, смиренные слуги или прозрачные оболочки, через которые может сиять Божественный Свет.
Бог может найти вход в мир только через сознание. Например, до тех пор, пока Моисей не получил своего просветления, не было никакого сознания, чтобы принять и выпустить Бога в мир. Прежде чем евреи могли быть освобождены, должен был появиться Моисей.
До времен Иисуса было столько же Бога на земле, но только когда Иисус появился и Сознание Бога смогло течь через него, волны успокоились и благословения произошли — не только на это время, но и на все времена.
Оглядываясь назад и размышляя об их развитом духовном сознании, мы, возможно, ожидали бы, что влияние этих просветлённых душ — таких, как Моисей, Исайя, Иисус, Иоанн и Павел — проникло бы во весь мир и принесло бы ему гармонию и мир. Тем не менее, даже в то время, когда эти великие светильники Духа ходили по земле, большая часть мира испытывала невыразимые бедствия. Причина в том, что независимо от того, насколько высокой степени духовного сознания достигает человек, он может помочь и благословить только тех, кто входит в сферу его сознания.
Духовное слово не может проникнуть в человеческий ум. Каждый из нас может и будет помогать миру подняться над болезнями и войной, будучи светом в нашей собственной семье, удерживая мир внутри себя, когда мы отказываемся от битвы между добром и злом, демонстрируя принцип "Не противься".
На самом деле, у нас нет силы противостоять чему-то физически, умственно или духовно, поэтому нам не нужен меч. В Боге нет никакой тьмы или войны вообще. Суверенное, божественное средство от всех зол мира — это не противиться злу.
Ни одно духовное учение какого-либо мистика никогда не может быть понято, проверено или принято массами или непросвещённым умом, который способен охватить только то, что можно увидеть, услышать, попробовать на вкус, потрогать или понюхать. Непросветлённый ум не может постичь духовное Присутствие, а также несуществование нескольких сил, потому что прежде, чем духовная мудрость может быть понята, должны быть открыты душевные способности и пробуждена духовная проницательность. Все человеческие существа спят в вере в материальные и ментальные силы, спят для осознания реальности духовного бытия, вхождения в мистическое Присутствие и Силу Бога.