В тот момент, когда мы выходим за пределы ума и мысли, именно тогда ум и тело управляются и контролируются тем "Я", которое есть Бог. Это производит ум, тело и повседневный опыт, которые не являются ни хорошими, ни плохими, но духовными. Это и есть достижение необусловленного ума, через который душа функционирует как наша жизнь и опыт. И теперь мы осознаём, что наше тело — это святой храм живого Бога, инструмент Бога.
Тогда мы можем сказать, как это сделал Учитель: "Я победил мир". Мы вернулись в Царство Небесное, где никто не знает, что такое здоровье или богатство, потому что никто не знает, что такое болезнь или бедность. Здесь нечего сравнивать. Есть только Бог, духовное существо, совершенство.
Истина "[нет] ни добра, ни зла" должна быть переживаема нами до тех пор, пока мы не сможем полностью продемонстрировать её, как очевидность, в нашем опыте, чтобы мир увидел её. Мы должны доказывать это снова и снова внутри себя каждый раз, когда искушаем себя видимостью зла в любой форме, такой как страх, грех, недостаток, ограничение, болезнь, смерть.
Мы можем доказать этот принцип "ни добра, ни зла" только когда твёрдо следуем ему внутри себя, одновременно сохраняя его священным и тайным, но постоянно используя его при каждом виде ошибок, которые встречаются нам в любой момент жизни. Когда бы и где бы вы ни столкнулись с ошибкой, обратитесь внутрь себя и спросите: "Может ли это заставить меня поверить в добро или зло? Может ли это заставить меня принять две силы?" Когда вы практикуете сознательно, вы воздерживаетесь от одобрения или осуждения воспринимаемого, и не будет никакого искушения попытаться изменить или исцелить кого-то или что-то. Держитесь за истину: "Бог сотворил всё, что было сотворено из него самого, и он нашел это очень хорошим". Есть только Дух, наполняющий всё пространство, есть только одна жизнь.
Духовное исцеление не может происходить на человеческом плане. Это происходит только тогда, когда вы выходите за пределы мыслей о человеке, его состоянии, болезни, вере или притязаниях и возвращаетесь к безмолвному осознанию, спокойному состоянию восприимчивости Эдема, где есть только Бог, Дух, — исцеляющая Благодать целостности и завершённости. Никто никогда не может быть духовным целителем, который работает с точки зрения результата или молится в попытке исправить что-то в "мире Адама". Дажн если целитель преуспеет в улучшении человеческой картины, он получит только хорошую материальность вместо плохой материальности. Он не станет ближе к Царству Божьему, потому что в человеческом мире нет Бога. Кроме того, нет ничего, что можно было бы сделать хорошим, и нет ничего, что может когда-либо отпасть от хорошего.
Функция духовного целителя — знать истину, что всё это смертное творение состоит из веры в добро и зло, но в Эдемском саду есть только непрерывное излияние духовной гармонии. Духовный целитель основывается на вере в то, что ни в астрологии, ни в диетологии, ни где-то ещё, не существует двух сил — силы Бога и силы греха, недостатка, опасности, микробов, болезней или власти. Духовный целитель знает, что ему не нужна никакая сила, потому что Бог вечно поддерживает свою духовную вселенную, и в ней нет ничего плохого. Единственная дисгармония — это всеобщая вера в две силы, и жизнь по "кармическому закону причины и следствия", по второй главе Книги Бытия. Человек же первой главы Книги Бытия, сотворённый по образу и подобию Божьему, живёт под Благодатью.
Тайна Бесконечного Пути и исцеления заключается в следующем: "Отныне мы не познаём никого по плоти" — ни хорошей плоти, ни плохой, ни больной, ни здоровой, ни богатой, ни бедной. Отныне мы знаем только Бога как Отца и Бога как Сына, Христа, духовный образ и подобие Божие. Отныне мы знаем только Бога, а не того человека, которого мы "видим".
Затем мы постигаем, что человек есть не плоть, а сознание, обладающее только духовными качествами. Есть созидательный, поддерживающий принцип, который производит только свой собственный образ и подобие, свою собственную сущность — жизнь, любовь, Дух, Душу. Это и есть истинная природа и личность человека. Учитывая, что все индивидуумы являются духовным потомством Бога, мы смотрим за пределы их тел, пока мы не сможем увидеть за молодым или старым, здоровым или больным смертным человеком Христа, сидящего на троне. Это духовное Я не подчинено законам плоти, даже гармоничной плоти, но подчинено только Христу.