Человек слишком сильно привязался к деньгам, природа которых эфемерна. Деньги не имеют никакого отношения к главному потоку жизни. Вы слишком сильно привязались к дому и автомобилю, к жене и мужу, к детям и друзьям. Природа всех отношений эфемерна, в ней нет ничего вещественного. Это не ваше истинное естество. В двадцатом веке эти трудности приобрели особую остроту.
Некоторые люди называют двадцатый век второстепенным столетием, и они правы. Люди живут, полностью отождествляя себя с несущественными вещами: деньгами, властью, престижем, респектабельностью. Вам придется отказаться от всего этого в миг смерти. Даже Александру Македонскому пришлось уйти из мира ни с чем.
Послушайте анекдот. Умер великий мистик. Попав в рай, он спросил Бога: «Почему Иисус родился не в двадцатом веке?» Бог расхохотался и воскликнул: «Вот смех! Мне и в голову не пришла бы такая мысль! Где люди двадцатого века найдут трех мудрецов и девственницу?»
Двадцатый век самый несущественный. Человек сильно привязывается к собственности и постоянно твердит: «Это мое, это для меня». И он совсем потерял вектор своего бытия. Принадлежащие ему вещи приобрели для него гораздо большую важность. А когда «мое» становится невероятно значимым, вы привязываетесь к второстепенным явлениям жизни. Когда «я» важнее своего слуги «мое», тогда вы хозяин, а не раб, тогда вы живете совсем иначе.
Именно это последователи дзен называют изначальным лицом человека, здесь царит чистое «я». И это «я» не имеет никакого отношения к эго. Дело в том, что эго это не что иное, как центр всей несущественной собственности, которой вы владеете. Эго это не что иное, как накопленное «мое» и «мне», а именно мой дом, моя машина, мой престиж, моя семья, мое наследие, моя традиция. Все эти понятия постоянно накапливаются и кристаллизуются в эго.
Я применяю местоимение «я» в абсолютно неэгоистическом смысле. Здесь «я» обозначает ваше бытие.
Последователи дзен говорят так: «Найдите свое лицо, которое было у вас еще прежде вашего рождения. Найдите свое лицо, которое будет у вас после вашей смерти». Между рождением и смертью все, что вы считаете своим лицом, представляет собой несущественные явления. Вы увидели это в зеркале, а не прочувствовали изнутри. Вы увидели это вовне. Вы знаете свое изначальное лицо? Вам известно только то лицо, которое показывает вам ваше зеркало. И все ваши отношения это только зеркала.
Муж говорит жене: «Ты красивая!», и она считает себя красивой. Кто-то льстит вам фразой: «Вы очень мудрый человек, интеллигентный, гениальный!», и вы верите ему. Кто-то ненавидит и осуждает вас, точит на вас зуб. Вы не признаете правоту его слов, но они накапливаются в подсознательной части вашего естества. Так человек сбивается с толку.
Один называет вас красавцем, а другой - уродом. Что делать? Одно зеркало называет вас мудрецом, а другое - тупицей. Как реагировать? Вы зависите только от зеркал, которым принадлежат оба варианта. И пусть вам не нравится зеркало, которое называет вас идиотом, но оно произнесло именно эту фразу и сделало свою работу. Вы можете подавить его фразу, и она никогда не всплывет в вашем сознании, но в глубине своего естества вы будете помнить о том, что некое зеркало обозвало вас идиотом.
Вы доверяете зеркалам и, таким образом, раскалываетесь из-за множества зеркал. Каждое зеркало вносит собственный вклад. Один человек называет вас мудрецом, и не потому, что у вас и в самом деле ума палата, а потому, что у него в вас свой интерес. Другой человек называет вас тупицей, и не потому, что вам действительно не хватает мозгов, а потому, что ему выгодно оскорблять вас. Разные люди просто демонстрируют вам свое одобрение или осуждение, а вовсе не делают о вас справедливые замечания. Может быть, они имеют в виду как раз себя, а не вас, ведь ни одно зеркало не сможет показать ваше истинное лицо.
Зеркала могут показать только вашу поверхность, вашу кожу. А вы не ваша кожа, вы располагаетесь гораздо глубже ее. Вы не ваше тело. Сегодня ваша кожа молода, а завтра она постареет. Сегодня ваша кожа красива и здорова, а завтра она высохнет и съежится. Сегодня вы пышете здоровьем, а завтра жизненные силы оставят вас. Но вы не ваша поверхность! Вы представляете собой как раз центр.
Обусловленный человек живет на поверхности, а истинный человек все время пребывает в центре. Вот и все!