Культ!
Клинический случай!
Личности!
Только вот осталось установить - личность ли это?
А может сущность? А может явление?
"Если бы Я, - говорит Баба, - явился к вам в виде четырехрукого Нараяны, держащего раковину, диск, булаву и лотос, то вы поместили бы Меня в музей и брали плату с желающих получить даршан (лицезрение Божества). Если бы Я пришел как простой человек, то вы не уважали бы Мои учения и толковали бы их как вам заблагорассудится. Поэтому Я явился к вам в виде обычного человека, но наделенного сверхчеловеческой мудростью и силами".
Из России к нему едут за вполне определенным: рядом с Богом появляется духовность. Которой так не хватает. При поисках хлеба насущного (или очередной тысячи долларов).
Всем и каждому.
Социальный состав приехавших из России определяется доступностью добывания $$650 - 750 для одного отправившегося к Бабе. (Среди них неожиданно много тех, кто берет с собой детей). Из совпавших со мной по времени было несколько предпринимателей, две учительницы, 3-4 профессиональных целительницы-предсказательницы, несколько врачей, в основном, урологи и дантисты, и, я думаю, двое человек в штатском. В общем, больших контактов с участниками других групп не было - не располагает обстановка. В первую очередь тем, что у каждого свои отношения с Бабой. Но не в малой степени и потому, что даже в самом напоенном божественной любовью ("Бог есть любовь") месте непременно присутствует и вздорность, и глупость. Мне из-за недостаточного знакомства с другими языками довелось познакомиться со всем этим в российском исполнении. Но верю, что мы не уникальны...
Большинство приехало в очередной (далеко не первый) раз.
Как уж в этих православных душах улеглось, что они приехали сюда, потому что в трех предыдущих рождениях двигались по пути духовности, и вот, наконец "старик Сай Баба нас заметил", и их позвал, представить трудно, но, оказывается, возможно.
Эти люди привезли письма земляков.
С Бабой, оказывается можно общаться по переписке.
И Он помогает...
Выполняет просьбы: "Спаси сына от армии", "Улучши жилищные условия"...
Это очередное (для меня) противоречие: "Если Бог есть в каждом, и Он, собственно, и есть этот каждый, то Он же все знает. Зачем писать?" А еще я никак не сведу концы с концами: "Кто (Бог ли?) ведает тем, чтобы каждое деяние было справедливо наказано? Но ведь каждому отмерено прожить собственную долю, тогда зачем оценивать, если кто-то (Бог?) доставил соблазн, препятствие или регалию в должное место в нужное время?"
Но, однако, просьбы выполняются.
Утверждаю это!
Я держал в руках пачку писем к Сай Бабе из далекого северного города Ч. Я решил вложить туда и свое, а попутно несколько из них прочел, чтобы ж знать, чего просить. Бог об этом (как и обо всем другом) знает и, надеюсь, простит, а авторы и мне, и Вам неизвестны, и, если доведется встретиться, мы все сможем смотреть другу в глаза совершенно спокойно. Так вот: КАЖДОЕ ПИСЬМО начиналось с "Спасибо, Сай Баба за помощь!" И я перестал читать человеческие судьбы после фразы о том, что, конечно, же Ты, Боже, как я и рассчитывала, сделал все как надо, но вот теперь уж не оставь меня в бедственном положении - изнемогла, убери тараканов...
Такое не придумаешь...
С каждым происходит нечто совершенно индивидуальное. Большей частью во время даршана, но бывает и в его ожидании - в мандире, но и на территории аршрама. Вообще, поездку (с точки зрения Бабы) следует рассматривать как квинтэссенцию жизни. Здесь месяц учат тому, как ты должен жить дальше только умей осознать урок. Рассказывать о том, что происходит с тобой ежедневно, нельзя, потому что при этом энергия, сообщенная каждому при проходе Бога мимо преданных, возвратится назад к Богу. А нужно ее впитывать, всасывать... Для более полного ее усвоения после каждого даршана рекомендуется полчаса помолчать. И уж ни в коем случае не разговаривать с лицами противоположного пола.
Так как рассказывать о своих ощущениях недопустимо, пришлось придумать понятие Павлика Матросова - примерно, КГБиста в командировке. Одного из тех, кто в конце 80-начале 90 возглавлял "стихийно" передвигавшиеся по улицам Москвы, Ленинграда, Киева, Харькова толпы кришнуитов. (Никто не задумывался - в недрах каких контор готовились возглавлять молодежь, склонную к поискам духовности, эти сотни молодых людей, всерьез знающих мантры, умеющих играть на весьма отдаленных от европейских музыкальных инструментах и подготовленных манипулировать массовым сознанием?! Это-то в поголовно невыездной стране! Меня в справедливости таких мыслей убедили парочка сцен:
1). 1989 или 1990 г. По Москве идут какие-то демонстрации. Где-то, говорят, стреляют. Перекресток Моховой и Воздвиженки оседлала группа бравых кришнуитов: расстелила свои кошмы на площадке выхода из метро под дом Президиума Верховного Совета и распевают... На всякий случай... Вы их когда-нибудь еще там видели? Я - нет. Только вот если бы демонстранты что-либо не так продемонстрировали, то из-под кошм можно вынуть столько убедительно стреляющих аргументов!...
2). 1989г. Выборы в Харькове. У памятника Т.Г.Шевченко митинг в поддержку демократов. Только вновь выступающий открывает рот, как тут же сиренами взвывают шестеро кришнуитов, так и рвущихся в скандал...)
Вот почему пришлось Павлику отправиться в Индию.
Почему именно такому персонажу? Да чтоб отличал хотя бы Харе, Харе от Рама, Рама...
Итак послали его в командировку и оказался он в поезде ...
Наш человек в Путтапарти
Поясная разница во времени 2,5 часа. На его часах два табло: стрелочное и цифровое. Удобно при переездах на дальние расстояния: одно показывает время родного города, а второе - пункта пребывания. Он привычно сменил цифры на цифровом индикаторе, а назавтра оказалось, что оба табло передвинуты на 1,5 часа. Ошибиться он не мог - ко второму часовому механизму он не прикасался. "Ну с кем чего не бывает" подумал П.Матросов о своей рассеянности и выбросил из головы. По приезде же в Дхармаваран оказалось, что часы стали врать (оба механизма одинаково) на 5 мин. А вот этого за 3 года их безупречного служения за ними не замечалось никогда. И если в предыдущем случае, в общем, можно было еще допустить возможность ошибки, то здесь становилось очевидным - " БАБА шутит"! А может рассказывает: "Ты, Павлик, прибыл. И зарегистрирован"!
А далее, как говорили знатоки, БАБА приступает к твоей "чистке". Ломка у одного моего знакомого наркомана началась едва он сел в поезд Нью-Дели Дхармаваран.
Когда же человек доезжает до ашрама, те же знатоки новичков узнают странным способом - по наклейкам на ногах. Говорят, что "чистка" начинается с ног. И потому водянки, порезы, ушибы попервоначалу дело неизбежное.
П.Матросов в первые дни пребывания в ашраме раз 20 подворачивал себе левую ногу. Никогда в его жизни (ни до ни после) такого не было. Это судьба (БАБА) боролась с его какими-то неправильными мыслями, чувствами (иди пойми их - Богов).
Как уже говорилось, все, попав в ашрам (говорят они об этом или таят в себе) истошно хотят интервью.