Четвертая причина, которая, опять же, не обсуждается, заключается в том, что никто на вечеринке не возражает против бездействия одного из участников. На больших сборищах одновременно происходит много действий, поэтому пришедшему на вечеринку достаточно только раздеться, танцевать, перемещаться по комнате и разговаривать, причем весьма вероятно, что никто даже не обратит внимания на его бездействие. Мужчина, у которого существуют трудности в сохранении эрекции, может простоять у стойки бара в течение первых двух часов, а после этого он может отговориться тем, что уже устал. К группам участников просто присоединяться и столь же просто их покидать, кроме того, можно спокойно наблюдать за происходящим, не привлекая особого внимания.
Наконец большие компании свингеров особенно предпочитают женщины, и мы объясняем это тем, что многим из них вообще не хочется заниматься групповым сексом, особенно вначале, а обстановка в компаниях снимает это состояние дискомфорта. Они приравнивают свингерскую вечеринку к общественному приему, за исключением того, что на этом приеме приходится раздеваться. Для этих женщин секс становится дополнительным средством общения. Кроме того, они понимают, что их мужья удовлетворены, а им удалось избежать конфликта с ними на почве антипатии к свингингу. Помимо всего прочего женщина может получить удовольствие от комплиментов по поводу своей внешности, особенно фигуры.
Вечер в большой компании избавляет супругов от многих тревог, с которыми они сталкиваются при организации встречи с единственной супружеской парой. На многолюдных сборищах смущение и риск быть отвергнутым сведены к минимуму, а возможные источники рекомендаций на будущее значительно возрастают. Если пара достаточно активно проявила себя в компании и заработала репутацию настоящих свингеров, которые умеют себя вести, весьма вероятно, что в будущем эту пару пригласит принять участие в вечеринке любая другая супружеская пара свингеров. Нет также необходимости преодолевать барьеры брачного танца, который отнимает гораздо больше времени, чем секс.
В популярных изданиях большой свингерский прием наделяется всеми элементами международной элитной встречи в сочетании с римским вакханальным пиршеством. Так, в 1969 году в "Плейбое" Ричард Уоррен Льюис описал оргию на Голливуд Хиллз, где два с половиной десятка гостей курили марихуану лучшего качества, угощались кубой (запеканка из дробленой пшеницы с миндалем и филейными ломтями мяса), шуфтой (рубленое мясо и лук, нанизанные на вертела) и батанджоном (похлебкой из баклажанов).
"Гости, не заставив себя ждать, вскоре растянулись бок о бок, обнаженные, на матрасах в тускло освещенной спальне с видом на пышный сад с японскими папоротниками, карликовыми деревьями и камелиями, окружающими подогреваемый бассейн, полный экзотических тропических рыб. С подчеркнутым безразличием большегрудая француженка ввела двух других женщин..."
Примерно в то же время Льюис писал:
"... одетые в униформу официанты разливали шотландское виски двенадцатилетней выдержки и большие бутылки "Дон Периньона" в сорокафутовой гостиной квартиры, расположенной в пентхаусе высоко над Сансет Стрип. Известная телезвезда тепло приветствовала сто человек гостей, которые собрались, чтобы отпраздновать Новый год. Среди присутствующих немедленно узнавались завсегдатаи таких известных ресторанов, как "Чейзанс" и "Бистро". Расслабившись от льющегося рекой вина и елея струнных наигрышей Мантовани, доносящихся из внутренней стереосистемы, чувствуя себя комфортно в обстановке большой, родственной по духу компании, гости регулярно отправлялись в спальню с пятью зеркалами."
Мы никогда не присутствовали на таких приемах и не получали отчетов от их непосредственных участников. В действительности мы выяснили, что только самые смелые свингеры из предместий употребляют слово "оргия". Они говорят "безумная" встреча, или "большой прием", или максимум "римская сцена".
Для сравнения ниже приведены выдержки из статьи о гораздо более типичном свингерском приеме на Среднем Западе, напечатанной в журнале "Киндрид Спиритс". Ее авторы являются энтузиастами пропаганды группового секса, однако сообщение носит название "Гетеросексуальная сказка", намекая, что оно не лишено преувеличения.
В рассказе описывается некий мужчина, бэби-свингер, который берет свою жену на их первый свингерский прием в поисках "опьяняющей свободы".
В небольшом пригородном доме он и другие мужчины собрались в одной комнате. Мужчины отпускали грубые шутки и болтали о сексе. Хозяин открыл комод и начал раздавать всем короткие шорты. Женщин собрали в другой комнате. Потом, как школьники на выпуском балу, мужчины выстроились вдоль стены.