Когда мы шли вдоль траншей на окраине рынка Бакаара, которые раньше занимали боевики «аш-Шабаб», сопровождающие Индаада остановились. В одной из траншей из импровизированной могилы торчала нога трупа. Само тело было едва прикрыто песком. Один из ополченцев Индаада сказал, что это — иностранец, воевавший на стороне «аш-Шабаб». «Мы хороним их убитых и захватываем в плен живых, — объяснил мне Индаад своим низким, хриплым голосом. — Если пленные оказываются сомалийцами, мы заботимся о них. Но если в наши руки попадает иностранец, мы казним его, чтобы остальные знали о нашей безжалостности».
Я спросил Индаада, почему он сейчас воюет на стороне Соединенных Штатов против своих бывших союзников из «аш-Шабаб». Он ответил как будто заученными стихами: «В нашу страну вторглись из-за рубежа международные террористы. Они начали убивать наших людей. Они убили некоторых из наших отцов, изнасиловали женщин, ограбили дома. Мой долг — защищать мой народ, мою страну и мою веру. Я должен или освободить своих людей, или погибнуть, освобождая их». По его словам, изменился не он сам, а боевики из «Аль-Каиды» и «аш-Шабаб». «Террористы искажают нашу веру, — сказал он. — Если бы я раньше знал то, что знаю сейчас — что ребята, которых я защищал, были террористами, — я бы передал их в руки ЦРУ и не взял бы за это денег».
Среди проправительственных вооруженных формирований, возникших в Сомали в ходе борьбы с «аш-Шабаб», одним из самых могущественных было суфийское ополчение Ахлу-Сунна валь-Джамаа (ASWI), созданное в 1990-е гг. в качестве квазиполитической организации, занимавшейся изучением религиозного учения суфиев и общественно-полезными работами[2417]. Оно подчеркивало свой откровенно мирный характер и рассматривало себя в качестве буфера, защищающего от распространения в Сомали ваххабизма. Среди его заявленных целей было «выступать в защиту мира и разоблачать верования и политические платформы фундаменталистских движений»[2418]. ASWI организовывало медресе и заучивания Корана. Молитвы этой секты, в которых широко применялось групповое скандирование, скорее напоминали воскресные службы протестантов, нежели традиционные пятничные молитвы в мечетях.
В 2008 г. «аш-Шабаб» начала охоту за руководителями Ахлу-Сунна. Они устраивали покушения и оскверняли могилы старейшин ASWI[2419]. В «аш-Шабаб» считали, что ASWI со своим почитанием мертвых и религиозными экстазами является еретической сектой. После ожесточенных споров в самом ASWI было принято решение о создании вооруженного ополчения для противодействия «аш-Шабаб»[2420]. Поначалу боевая ценность не отличавшихся дисциплиной представителей племен и религиоведов была ничтожной. Затем финансированием и вооружением ASWI занялась Эфиопия, не привлекая к этому особого внимания[2421]. Эфиопы также готовили боевиков организации, а иногда помогали и людьми[2422]. К началу 2010 г. ASWI было широко известно как организация, представлявшая Эфиопию, а следовательно, и США. В марте 2010 г., после горячих споров, ASWI подписало официальное соглашение о сотрудничестве с правительством Сомали[2423].
Одним из основных выгодоприобретателей от нового статуса ASWI как паравоенного формирования стал Абдулкадыр Моаллим Нур, известный под именем Халиф или Наследник. Его отец, высокочтимый святой, скончался в 2009 г. в возрасте 91 года и указал на Нура как на нового духовного лидера движения[2424]. Нур получил образование в Лондоне и управлял инвестициями своей семьи за пределами Сомали. После смерти отца он оставил безопасную и комфортную жизнь, вернувшись в Могадишо и став министром. От западной роскоши решил не отказываться. По Могадишо ездил в бронированном джипе, сиденья которого были застелены шкурами диких животных. В находившемся за пределами города лагере ASWI, где отсутствовала канализация, он пользовался беспроводным Интернетом. Его экземпляр Корана был закачан в блестящий новый айпад. Он продемонстрировал мне электронное письмо от министра иностранных дел Эфиопии, которое получил на недавно купленный айфон.
Нур, регулярно встречавшийся с западными официальными лицами и агентами разведки, уклонился от ответа на вопрос, кто именно из-за рубежа финансировал ASWI, но подчеркнул, что Соединенные Штаты являются для Сомали «союзником номер один»[2425]. «Я здесь, чтобы поблагодарить их, потому что они помогают нам и тоже борются с террористами», — сказал он мне. «А военная помощь?» — спросил я. «Мне не хотелось бы говорить о многих вещах, — ответил он. — Но они очень глубоко вовлечены во все это. Они работают с нашей разведкой, готовят людей. Они работают с нашими военными. У них есть специально подготовленные войска, которые сражаются здесь с «аш-Шабаб». Мне не хотелось бы раскрывать подробности, но я знаю, что они работают здесь очень хорошо. У них здесь есть люди, воюющие с «аш-Шабаб». И, да поможет нам Аллах, мы надеемся, что весь этот хаос скоро закончится».
2417
International Crisis Group, «Somalia’s Islamists», Africa Report №. 100, December 12, 2005.
2419
Интервью автора с Абдулкадыром Моаллимом Нуром, июнь 2011; International Crisis Group, «Somalia’s Divided Islamists», Africa Briefing №. 74, May 18, 2010.
2421
Matt Bryden, Amaud Laloum, and Jurg Roofthooft, «Report of the Monitoring Group on Somalia Pursuant to Security Council Resolution 1853 (2008)», March 10, 2010, p. 12.
2422
Matt Bryden, Jorg Roofthooft, Ghassan Schbley, and Babatunde Taiwo, «Report of the Monitoring Group on Somalia and Eritrea Pursuant to Security Council Resolution 1926 (2010)», July 18, 2011, p. 51.
2424
Интервью автора с Абдулкадыром Моаллимом Нуром, июнь 2011. Подробности, относящиеся к происхождению Нура и его возврату в Могадишо, взяты из указанного интервью.