Вот интересно, если риторику, в которую все равно не верят, замести под стол — чего начнется? Если риторику привести в соответствие с тем, чего по жизни? «Холопы и холопки… К вам обращаюсь я… Именем своей белой кости и голубой крови, а также духовных качеств, вкуса и интеллекта, коих вы лишены…». Ну и приказ. Без всяких «дорогих избирателей».
Плохо будет, конечно. Несправедливо. Так и сейчас. Но вот какое подозрение: если неравенство официально признать, наверх вынесет иных лиц. Более соответствующих верху с точки зрения «духовных качеств, вкуса и интеллекта».
Так что лучше признать.
Если уж нельзя устранить.
Такой вот праздный вопрос: если разрешить продавать свой избирательный голос навсегда, сколько он будет стоить? И какой процент людей расстанется с голосом? В каждой стране? Цена устанавливается абсолютно рыночным образом.
Вот если сдавать голос на годик-другой в аренду, там цену установит сугубо спрос. Считается, сколько в данной территории выборов, сколько стоит один голос, обеспеченный политтехнологией — и выше этого не дается. А вот если отчуждается по-настоящему, бессрочно… там ведь еще и понты будут роль играть, и биржа будет, с колебаниями, спекулянтами.
И вот еще интересно: если такое предложение — торговать народной волей в частном порядке — вынести на референдум, что бы народ сказал? Полные низы были бы точно «за». Верхи тоже. Эдакий консенсус люмпенов с олигархами. И еще бы пропало понятие явки. Все, кому не надо — продали бы ненужное, кому надо — купили.
Это я не к тому, что надо вводить такую либеральную экономику.
Просто забавно.
Говоришь, не любишь систему? Это надо разобраться. Как минимум три варианта. Не любишь свое место в ней, не понимая того? Не любишь именно эту систему, болея за иную? Или не любишь вообще системность? Три совершенно разных экзистенциальных реакции. И многим больше подошла бы проклятая «система», чем иные попутчики по борьбе.
Сравнивая мой Красноярск с такими городами, как Томск и Иркутск, собеседники замечали, что Красноярск менее уголовный — раз, и менее интеллигентный — два. Меньший процент населения живет по чисто урочьим понятиям, и меньший процент разумеет умные книжки. «Какой же он тогда?» — «Красноярск более буржуазный». Насчет интеллигентности, наверное, согласен (особенно если искать такую в номинальных интеллигентах, кому ее положено по должности). Насчет уголовной культуры… долгое время тут не было ни одного вора в законе. Вообще. Впрочем, степень развитости криминальных понятий и степень криминальности — вещи разные. Может быть, вообще не связанные. А степень буржуазности — чем измеряется? Понятно, что Красноярск богаче, так ему выпало. Но потребительский потенциал и дух его — не синонимы же?
Немного выспренно прозвучит, но СССР был отсталой европейской страной, а РФ сейчас передовая страна Третьего Мира. Что значит «европейской» страной? По структуре общества (средний класс СССР больше напоминает западный, чем средний класс в РФ), по родам деятельности, по каким-то бытовым и культурным нормам. По качеству жизни, если понимать его достаточно широко — уровень образования, уровень криминальности. Ракеты и ВВП не при чем, я именно про жизнь, даже точнее так — ориентиры жизни.
Мне кажется, энергии «доброго и позитивного отношению к миру» сейчас слишком слабы. Они или фальшивы, или бессильны перед напором хаоса. Скорее я верю, что добро и порядок отстоит некая сильная злобность, но присягнувшая хорошему. То есть какой-то конкордат с рогатыми демонами как историческая необходимость. Большевики, якобинцы, протестанты и прочие явно шли на что-то похожее. Не по злобе, прежде всего по необходимости. Главное, чтобы нашлись такие рогатые. Формула: «нужен не позитив, но позитивно направленный негатив».
— Простой человек должен быть признателен СССР не за «социальные гарантии» и прочие харчи, а за идеальную вещь — он мог не чувствовать себя говном. Это ведь не само собой разумеется.
— Простой человек в своей массе все-таки предпочитает пост-СССР…
— Лишь в силу того, что имеет наглость не чувствовать себя простым. Или имеет несчастье вообще ничего не чувствовать.