А есть, допустим, ролевики. Эти не воюют с капитализмом. Они воюют с эльфами и драконами. И пока они воюют с драконами, никакое общество потребления на фиг их не достанет. Просто взяли и вышли из комнаты, где все парятся. Им не страшен ни «гламур», ни «тарифы», ни их «конкурентоспособность».
Водка, сигареты, чай, текстолитовые мечи — все это не дорого. Общество вполне готово делиться этим с любым. Этого довольно.
Дальше твой кайф и смысл — твое дело.
Чистое ускользание, и наши аплодисменты.
Чего хочу? Куда пафос гну?
Не столько против «неравенства» как такового, сколько за смену типа. Есть неравенство-субординация в управленческих пирамидах. И есть неравенство независимых, скажем так: по итогам турнирных таблиц. Есть сильные спортсмены, есть слабые, но нет спортсменов главных и подчиненных. Или художники: кто-то лучший, кто-то худший, но нет иерархии, лучший не стоит над душой у худшего фигурой начальства.
В чистом акте образования, не связанном с экзаменом на любые права, если взрослый дает что-то взрослому — тоже нет иерархии, ибо, по сути, нет принуждения. Есть рамки вежливости, диктуемые здравым смыслом: какая из сторон больше говорит, и все. Но это добровольный пакт: не нравится — встал, ушел. А в фирме? Конечно, нет: встал, ушел, умер с голоду.
Сейчас доминирует первый тип — нам хочется второго.
Кому «нам»? Ну, не я же один такой.
Хотя многие, знаю, второго типа просто не разумеют. «Как это он лучше меня, если у него нет власти»? Искреннее непонимание бывалых холопов: чем же он, интересно, круче — если у него нет полномочий двинуть меня по башке? (интересно бы посмотреть, как потенциальные подчиненные создают себе лишнюю власть — где можно обойтись без нее, где потенциальное начальство ее не хочет).
Таким можно оставить начальство. В виде исключения.
Девушку, работающая учителем, говорит: в моем классе — мафия отличников. Натурально. Те, кто учится на 4 и 5, гоняют и притесняют двоечников. Медленно думаешь — сейчас получишь… Охренеть.
Школа то, правда, не простая, а золотая. Класс «развивающего обучения».
А если вообще создать «боевые отряды ботаников» (БОБ)? То есть некое подобие хунвейбинов — для террора, социальных чисток и больших политических задач. Учить ребят драться, читать им специальные лекции, отсыпать административный ресурс. Но отряды — с образовательным цензом. Чтобы тебе дали форму с нашивкой, легитимно позволяющей гнобить социально чуждое, надо учиться на пять. Учиться перестаешь — форму снимают. Т. е. ты зависишь в своем статусе от учительства. Почти классическая красотень: чтобы гонять чандалу, надо получить талончик от брахманов.
Отличник по психотипу может быть очень жесток (ибо злопамятен и последователен), но он не агрессивен, мало предприимчив себе на карман и очень ответственный, и верит взрослым. Идеальные качества для опричника: жестокость и ответственность на фоне слабой агрессивности. Кого попало не тронет, кого надо уроет.
А кого гонять? Сначала что-нибудь совсем одиозное. Ну, положим, «школьных хулиганов» и «торговцев наркотиками». Дальше — больше. Гонять вообще урло любого возраста и социального статуса. Гонять гламурье. Наконец — гонять «экономические элиты». Все это классово чуждо моим ботанам, выходцам из нижних и средних страт. Для них любой, на ком шмутья больше чем на 1000 баксов — марсианский выродок, явление другой жизни. Это даже объяснять не придется.
Заодно и престиж образования — поднимется. Если бейсбольные биты для погрома теневиков выдавать сугубо по зачетке, бедная бумажка наконец-то начнет ролять.
Раздайте патроны, классручка Марь Санна, проректор Ван Ваныч, готовь ордена…
Какие права давать народу в первую очередь — социальные или политические? То есть чтобы сначала «голосовать» — или сначала «накормить»?
А какие права в первую очередь — в нормальной семье — даются ребенку: права на жизнь или права на решения? Что касается прав на жизнь, то они признаются как-то с момента рождения. Как минимум, они равны правам взрослым, зачастую — дети и родители равны, но дети равнее… То есть последний хлеб и последнее теплое одеяло — детям. Это и есть «пакет социальных прав». А «пакет политических прав» — хрен вам. Малые дети не голосуют за семейный бюджет, профессию родителей, и не очень решают, чья мама будет жить с чьим папой. И за себя тоже — не решают. Ходить ли им в школу, есть им кашу, и т. д. Подрастут — решат. И то не за всех, а за себя лично. Когда пройдут некий ценз.