А теперь - постараемся вместе сформулировать ответ. Предоставим слово человеку, которого большинство читателей как раз и знает очень однобоко, лишь в качестве сугубо прикладного ученого. Лучше него все равно не скажешь:
"…Зачем все это? Если мы задали себе вопрос такого ро-
да, значит, мы не просто животные, а люди с мозгом, в кото-
ром есть не просто сеченовские рефлексы и павловские слюни,
а нечто иное, совсем не похожее ни на рефлексы, ни на слю-
ни…
Этот вопрос не требует ни лабораторий, ни трибун, ни
афинских академий. Он стоит перед человечеством - огромный,
бескрайний, как весь этот мир, и вопиет: зачем? зачем?
Если я спросил себя: зачем, почему все это существует? -
значит, я могу дать на это ответ. В конечном итоге, все
сводится к существованию в мире материи… Люди, животные и
растения - все это ступени развития самой материи. Неожив-
ленная мертвая материя хочет жить и где только возможно жи-
вет и даже мыслит. Нельзя отрицать основного свойства мате-
рии - "желания жить" и, наконец, после миллиардов лет по-
знавать. И вот перед вами я, который, как часть материи,
хочет познать: зачем это нужно материи в ее космическом смысле?
Прежде всего надо установить и утвердить один основной
факт, о котором повествуют почти все религиозные учения. Но
мы анализируем его и утверждаем с материалистических пози-
ций, а именно: за всю историю мыслящего человечества ни-
какой души в человеке обнаружено не было, хотя ее искали.
Все оказалось вздором. Никто и никогда также не обнаружил
потустороннего мира, хотя всякого обмана была масса! По-
сле смерти ничего нет, кроме распада человеческого тела на
химические элементы. Вся метапсихология или парапсихология
сводятся к "передаче сообщений" от мозга к мозгу и к подоб-
ным явлениям, механизм которых будет намечен в ближайшее
столетие…
Отбросив ложные представления людей, обратим внимание на
их чистую с и м в о л и к у. "Душа", "потусторонний мир",
"вечное блаженство", "вечная жизнь" - это суть символы, ту-
манные догадки многих миллионов мыслящих людей, которые
свою глубокую интуицию передавали в материальных образах.
Эта символика - смутная догадка о будущем человечества…
Эволюция космоса придает нашим воззрениям новое бытие,
освобожденное от вымысла и от первичных, детски наивных
представлений о душе или потустороннем мире. Материя через
посредство человека не только восходит на высший уровень
своего развития, но начинает мало-помалу познавать самое
себя! Это уже огромнейшая победа материи, победа, стоившая
ей так дорого. Но природа шла к этой победе неуклонно, со-
средоточив все свои грандиозные возможности в молекуляр-
но-пространственной структуре микроскопических зародышевых
клеток… Только таким путем, через миллиарды лет, мог воз-
никнуть мозг человека, состоящий из многих миллиардов кле-
ток, со всеми его поразительными возможностями. И одна из
самых поразительных возможностей - это вопрос: почему, за-
чем?… Материя в образе человека дошла до постановки такого
вопроса и властно требует ответа на него.
Эволюция есть движение вперед. Человечество, как единый
объект эволюции, тоже изменяется. Заявляет о себе новая
космическая эра, к которой мы подходим, медленно подходим,
но верно. Ясно уже теперь, что вопрос: зачем и почему? -
будет решен разумом, то есть самой материей… Будет смена
великих космических эр и великий рост разума!
И так будет длиться до тех пор, пока этот разум не узна-
ет всего… И вот, когда р а з у м (или материя) у з н а-
е т все, само существование отдельных индивидов и матери-
ального или корпускулярного мира он сочтет ненужным и пе-
рейдет в лучевое состояние высокого порядка, которое будет
все знать и ничего не желать, то есть в то состояние, кото-
рое разум человека считает прерогативой богов. Космос пре-
вратится в великое совершенство.
Многие думают, что я хлопочу о ракете и беспокоюсь о ее
судьбе из-за самой ракеты. Это было бы глубочайшей ошибкой.
Ракеты для меня только способ, только метод проникновения в
глубину космоса, но отнюдь не самоцель. Не доросшие до та-
кого понимания вещей люди, говорят о том, чего не существу-
ет, что делает меня каким-то однобоким техником, а не мыс-
лителем…"
Возможно, некоторые читатели по первым строкам догадались, кто держал перед ними страстную речь; другие, наверное, поняли это, про- читав о грядущем "лучевом состоянии" человечества; и, думаю, уже мно- гим все стало ясно, когда они прочли о ракетах. Да, конечно, это он, чудаковатый, седобородый и почти совершенно глухой учитель математики из захолустнейшей Калуги. Говорят, он бывал очень смешон, когда, раз- махивая палкой, в ярости гнался по пыльным калужским улочкам за во- ришкой, похитившим курицу у него со двора. Еще говорят, что он был не силен в высшей математике, по возможности ее избегал, и именно поэто- му расчеты и формулы в его работах так понятны и убедительны.
А для тех, кто жалуется на эпоху, стоит уточнить: время, когда вы- сказывал эти мысли Константин Эдуардович Циолковский, было для таких пророчеств совсем уж "мало оборудовано": шел 1932 год, после сталин- ской коллективизации русские и украинские деревни вымирали от голода.
Мы цитировали его монолог по записи, сделанной его младшим другом, выдающимся ученым Александром Чижевским, и прервали там, где, как нам кажется, научные предвидения Пророка Космоса переходят в поэтические видения.
Не станем обсуждать детали этих видений, которые вызывают у нас сомнения ("лучевое состояние", исчезновение желаний, сменяющие друг друга эры в десятки и сотни миллиардов лет каждая и т.д.). Не наше дело спорить с гением. Мы только позволим себе подтвердить его вели- ким авторитетом то, что нам представляется несомненным, то, что неза- висимо от Циолковского, хотя и не с такой страстью и образностью, вы- сказывали многие мыслители: процесс познания обусловлен фундаменталь- ными свойствами самой материи, которая стремится к зарождению жизни и через нее - к самопознанию.
Отсюда следует, что научно-технический прогресс направляется ин- стинктом развития, заложенным в генетический код организма-человече- ства. И конечной двуединой, а в сущности, единой Ц е л ь ю этого процесса является достижение человеком бессмертия и власти над со- здавшей его материей, то есть - космосом. Именно туда, в сторону бес- смертия (назовем его технологическим бессмертием) и в сторону космоса направлен полет нашей гуманной пули.
(Кстати, Циолковский отлично видел опасные свойства этой пули. Вот что он говорил в том же 1932 году, когда еще и Резерфорд не верил в практическое применение атомной энергии: "Ну, представьте себе, что мы бы вдруг научились вещество полностью превращать в энергию, то есть воплотили бы преждевременно формулу Эйнштейна в действитель- ность. Ну тогда - пиши пропало, не сносить людям головы. Земля пре- вратилась бы в ад кромешный: уж люди показали бы свою голубиную умо- настроенность. Человечество было бы уничтожено!… А с другой стороны, если наложить запрет на эту область физики, то надо затормозить и ра- кету, ибо ей-то необходимо атомное горючее. А затормозить ракету - это значит прекратить изучение космоса… Одно цепляется за другое. По-видимому, прогресс невозможен без риска! Но тут человечество во- истину рискует всем".)
Не будем сейчас задаваться вопросом: а достижима ли Ц е л ь? Не станем пока обсуждать и то, чем обернется хотя бы начальное приближе- ние к Ц е л и, не явится ли вместо источника "блаженства" причиной новых и невиданных потрясений. Главное - понять, что, независимо от нашего согласия или несогласия, наших разнонаправленных стремлений, желаний, убеждений, траектория гуманной пули такова, какова она есть, и никакой иной быть не может.