• Возбуждение по поводу кого-то, наделённого титулом и связанного с давней традицией. Лишь тот факт, что кто-то принадлежит к древней и славной линии учения, необязательно означает, что он или она являются квалифицированным мастером именно для вас.
• Гуру, слишком вовлечённые в дела своей семьи. Если их мирские семейные связи имеют для них такое большое значение, у них будет слишком много хлопот в этой жизни.
Плохие гуру
Потакающие своим слабостям
Многие тибетские ламы, особенно те из них, кто ведёт распутную жизнь, скажут, что в ваджраяне нам не нужно устраняться от мирской жизни и воздерживаться от чувственных удовольствий, при условии, что мы не привязываемся к ним. Но как мы узнаем, что кто-то к ним не привязывается? Кто может это измерить? Именно здесь в игру может вступить активный анализ. Один из методов для учеников – это попробовать украсть что-то из имущества ламы или ущипнуть его подружку за попку и посмотреть, к чему это приведёт. Только тогда вы узнаете, является ли аргумент ламы о непривязанности простым оправданием для потакания собственным слабостям – или нет.
В процессе исследования гуру помните о том, что гуру, возможно, также исследует вас.
Декадентский образ жизни некоторых лам действительно создаёт много проблем. Забудьте об удивлённо поднятых бровях остального мира, это влияет даже на их непосредственное монашеское окружение. Многие из этих монахов не выбирали сами путь монашества. Их отправили в монастырь родители, как уже знакомого нам Гьялцена, или они приехали в качестве беженцев из Тибета. Некоторые стали монахами под давлением рода или клана. Семья может сказать: «Мы принадлежим к этой линии, стало быть, мой сын принадлежит этому монастырю». Поэтому мотивация этих парней жить в монастыре и брить головы необязательно является чистосердечным отречением или стремлением к просветлению.
Хороший учитель может учить, но лучший учитель – тот, кто может воодушевить и вести с помощью своего примера. Вы всегда можете возразить, что имидж не так важен. Конечно, если вы искренне ищете путь к просветлению и обладаете чистым видением, то, встретив кого-то, кто имеет сорок девять «Роллс-Ройсов» и способен привести вас к просветлению, обязательно, при первой же возможности подарите ему ещё один «Роллс-Ройс» и получите учения.
Как у практикующего путь бодхисаттваяны, даже если вы не способны воодушевить сотни людей, у вас есть ответственность никогда не уводить ни единого человека от Дхармы. Потакание этими ламами своим слабостям если и не отталкивает самых воодушевлённых практикующих, то совершенно точно смущает и лишает энтузиазма многих. Именно в этом карма работает таким невообразимым образом. Что ещё, кроме силы кармической связи, может заставить людей плениться показным блеском и помпезностью?
Испорченные
У следующего поколения духовных искателей будет очень интересное время, особенно если они будут искать гуру-тибетца. Многие из современных так называемых «тулку» были изолированы и избалованы в детские годы и продолжают вести себя соответствующим образом, пока не приблизятся к сорокалетнему рубежу. Эти молодые учителя будут использовать репутацию и имя своего предшественника как свою визитку. И визитки довольно быстро закончатся. У них возникает не так много личных отношений, и поэтому они становятся самовлюблёнными нарциссами. Их больше интересует, что происходит в их собственном уме, чем в умах других. Они не умеют делиться. Многие из них никогда в жизни не испытывали неприятия со стороны других людей. Всё это должно стать для вас предупреждающими знаками.
Тибетская система тулку имеет много недостатков, особенно это касается массы молодых выпускников этого древнего института, которые не подготовлены согласно требованиям времени. Система не успевает за быстрыми изменениями в мире. Перед вами ребёнок, который болеет тем, что называется «высокое рождение». Его признают переродившимся тулку в очень раннем возрасте и с тех пор относятся к нему, как к какому-то принцу. Он зовёт своих товарищей по играм, но, когда те приходят, он их игнорирует и играет в свои дорогие видеоигры. Он не разрешает товарищам поиграть, и ожидается, что они будут только сидеть и смотреть. Дети и не подумают жаловаться или возмущаться, потому что им сказали, что этот ребёнок особенный, этот ребёнок – важный ринпоче. Сейчас такие испорченные дети вырастают, и, если вы примете одного из них в качестве своего учителя, это обещает быть весьма интересным. (Больше о системе тулку я расскажу в последней главе.)