вполне довольствовались бы сожительством друг с другом без жен". Это опять не мои
слова - я цитирую все того же Платона.
- Бля, как все запутано! Но ведь богов не существовало - это только легенды. А как все на
самом деле было?
- А на грешной земле люди делали то же, что и на Олимпе. На острове Санторин перед
храмом Аполлона до сих пор сохранилось много надписей типа: "Кримон совокупился
здесь с мальчиком Дионисием".
- Они чего, прямо перед храмом пидарасились?
- Ну, не только... На Крите, например, существовал обычай похищения мальчика-
подростка мужчиной. У них возникал свой мужской союз. Мужчина обучал его
воинскому мастерству, а по вечерам... у них был секс. Когда срок обучения заканчивался, мужчина (их называли эрастами, то есть старшими любящими) вручал мальчику (их
называли эроменами, то есть младшими любящими) три ритуальных подарка: воинское
снаряжение, кубок и быка.
- А быка-то на хрена? Парень что, на нем домой возвращался, что ли?
- Нет, мой любопытный юноша. Быка парень тут же приносил в жертву Зевсу. Потому что
отношения между мальчиком и мужчиной считались священными и, заметь, почетными!
А мальчик после возвращения домой начинал носить мужскую одежду и освобождался
из-под опеки женщин. Он считался уже взрослым мужчиной. Его начинали уважать как
мужчину. А, например, в древних Фивах существовал особый "священный отряд" из 300
любовников, который считался непобедимым, потому что "нет сильнее фаланги, чем та, которая состоит из любящих друг друга воинов", - так писал Ксенофонт. И лично я с ним
абсолютно согласен. За своих братьев я тоже горло грызть буду, если что.
- А что стало с тем отрядом?
- Погибли все до единого в сражении, но не отступили и не сдались.
- Круто!..
- А вот в Спарте сексуальные связи с незамужними женщинами были вообще строго
запрещены, а право на женитьбу мужики получали довольно поздно - все время воевали.
Единственный выход - секс с мальчиками. Каждый достойный мальчик в Спарте должен
был иметь своего эраста. Такие союзы почитались, как брачные, и продолжались до тех
пор, пока у юноши не вырастали борода и волосы на теле. Глупые! Молодые ребята с
волосами тоже очень сексуальны! Вот у Джима все тело волосатое, а он такой
притягательный! М-м-м! Я его просто обожаю!..
- У меня тоже ноги волосатые, - ревниво оглядел себя Русик.
- Русена, ты вообще вне конкуренции! Хочешь быть моим эроменом? А я буду твоим
эрастом...
- Давай, лучше, будем друзьями. Эти твои словечки... Слух режут...
- Как скажешь, мой сладкий. Про Древнюю Грецию еще хочешь послушать?
- Конечно, давай, продолжай...
- В Афинах педерастия была официально узаконена еще в VI веке до нашей эры. Там
любовь к мальчикам ставилась в число благородных и почетных занятий. Вот как!
Греческая скульптура часто изображает голое мужское тело. Но греческая гомоэротика
довольно сдержанна, тут не встретишь откровенной порнографии. В обычных
изображениях художники и скульпторы предпочитали небольшие члены, как у мальчиков.
Мужчины у них изображаются без волос на теле и лобке, с небольшой мошонкой и
сравнительно коротким тонким члеником, головка у которого закрыта даже при эрекции.
- Ну и у меня она бывает прикрыта, когда хер встает, - вставил Русик.
- Но у тебя он совсем не маленький! Да и яйца - что надо! Мне в тебе вообще все очень
нравится... Надо как-нибудь запечатлеть твой красивый фаллос в скульптуре...
- Да у тебя просто мания на члены! - хохотнул Руська.
- А вот у греков, кстати, был развит фаллический культ, как, впрочем, и у многих других
народов. Изображение эрегированного члена было не только символом плодородия, но и -
ты не поверишь! - несло в себе и охранные функции. Греки даже ставили у своих домов и
храмов специальные столбы, посвященные Гермесу - гермы, с человеческой головой и
эрегированным членом.
- Там, наверное, такая елда была, что действительно все пугались, - заржал Руська.
- Наверное. Как у Луки Мудищева... - поддержал его Сергей.
- А это кто такой?
- Не слышал? Есть такой стихотворный порно-роман девятнадцатого века. Дам как-
нибудь почитать. Уссышься!
- Не забудь только! Я никогда еще не читал порно-романов.
- Так, я продолжу... У греков любовь к юношам была даже более духовна, чем к
женщинам. Хотя зрелый мужчина социально и стоял выше пацана, любви которого он
добивался, но не мог с ним ничего сделать помимо его воли - он был почти рабом своей
любви. Мог тенью ходить за полюбившимся мальчиком, но не смел даже объясниться ему