Выбрать главу

Церковь Неркин-шена Сурб Аствацацин, которая, к сожалению, до основания была разрушена в 1980-х годах, судя по строительной надписи была построена в 1697 году. Она представляла собой трехнефную базилику, двускатная крыша которой опиралась на шесть колонн. Внешние размеры — 20 на 9.5 м.

Почти в центре поселка на вершине холма раскинулось просторное кладбище с древними захоронениями. Здесь хорошо сохранились красиво оформленные надгробия, хачкары и небольшие мавзолеи. Наиболее древние эпиграфические надписи надгробий относятся к XVII веку. Высокохудожественные хачкары и надгробия богаты барельефами на бытовые темы. В этом «лесу» могильных стелл выделяется интересный сорокаколонный мавзолей, похожий на колокольню (1865 г.).

В поселке над рекой сохраняются остатки правобережной кормовой части однопролетного моста, построенного из необработанных речных камней. По всей видимости, мост был построен в XVII веке. По своим строительным особенностям он соотносится с мостами, построенными в Арцахе в этот период. Недалеко от него в левой части реки сохранились остатки разрушенной мельницы. Здесь же лежат хорошо сохранившиеся мельничные жернова диаметром 105 и 125 см. (Кстати, когда злодеяния руководителей Азербайджана достигли апогея, и они, полностью блокировав Шаумянский район, лишили его электричества, жители быстро восстановили мельницу и этим не только спаслись от голода, но и обеспечили электроэнергией больницу, где ни на минуту не прерывались операции над раненными соотечественниками.)

К югу от этого разрушенного моста, на правом берегу на краю шоссе сохранилось несколько простых хачкаров. Это место жители почитают как святыню и называют Наатак.

В двух км от Неркин-шена в верхней части лесистого ущелья, на вершине чарующей красоты холма в полуразрушенном состоянии находится один из значительных и ценных памятников Арцаха — монастырь Ериц манканц (Трех младенцев). От монастырского комплекса сохранилась только трехнефная церковь и кладбище. В стены церкви вставлено несколько хачкаров. Примечательны два угла западного фасада церкви, конусообразная форма которых напоминает башни крепости. Недалеко от монастыря в лесистом ущелье остались следы древнего селища с названием Литр и кладбища. Исследователи конца XIX века здесь видели три хачкара, которые, однако, не сохранились.

В направлении от райцентра к Верин-шену, на расстоянии 50 м от Севджура и на его старом русле, стоит однопролетный мост. В литературе он упоминается как Анджур камурдж (Безводный мост), а местные жители называют его Хровац (Обиженный). Пролет моста — 7 м, а ширина прохода — 3,4 м.

Церковно-приходская школа Неркин-шена была открыта в 1873 году. Под давлением царских чиновников в 1909–1916 годах учеба в школе велась на русском языке. До деарменизации Шаумяна (июль 1992 г.) в поселке были армянская и русская средние школы, профтехучилище, музыкальная школа.

Одним из достопримечательных мест райцентра была мемориальная стелла в память павших в годы Отечественной войны. Она была торжественно открыта 30 августа 1975 года. Кстати, 175 из 265 воинов-шаумянцев пало, защищая СССР. Как это ни прискорбно признать, но по увещеванию и науськиванию разбойничьих банд «цивилизованного» Азербайджана русские танки 13 июня 1992 года разгромили "Памятник бессмертия". Уместно будет отметить также, что оружие массового уничтожения «Град» азербайджанские завоеватели, использовав русских наемников-офицеров, впервые в Советском Союзе применили в Шаумяне в конце 1991 года, разрушив и уничтожив здания райсовета, больницы, школ, детских садов и высотные жилые дома. Жертвами этих страшных ракетных обстрелов стали множество мирных жителей — женщины, старики и дети. Об этом узнала не только вся страна, но и весь мир, но как ни странно, никто не обуздал врага, не схватил его за руку. Сейчас некогда цветущие и благоустроенные поселения опустошены и переданы разрушению и грабежу. Руководители Азербайджана пытаются переселить туда, в этот армянский район, турок-азеров. Однако бодрствуют настоящие хозяева этого края — патриоты-шаумянцы. Они ведут партизанскую войну, чтобы освободить родину от завоевателей и вернуть соотечественников в свои дома.