Тодан[156]
Древнее армянское поселение Шаумянского района, где в настоящее время проживают турки-азеры. Как известно, одним из ярких проявлений «мудрой» ленинско-сталинской национальной политики стал тот факт, что Армения была принесена в жертву во имя победы всемирной революции и во имя «высших» установок советской внешней политики, проводимой под лозунгами "Об интернационализме и братстве народов СССР". С этой целью две важные области Армении — Арцах (Нагорный Карабах) и Нахичеван насильно были отторгнуты и подарены Азербайджану, а Западную Армению полностью отдали Турции. Прав был великий русский писатель А. Солженицын, который в известном своем труде "Как нам обустроить Россию" написал: "Проницательный Ильич — первым назвал вопрос границ даже «десятистепенным» (так Карабах отрезали к Азербайджану, какая разница — куда, в тот момент надо было угодить сердечному другу Советов — Турции)".
Вследствие подобной политики большевиков в Азербайджане было деарменизировано более 250 армянских деревень. Одной из этих деревень и был Тодан. В XIX веке Макар Бархударянц и Ерванд Лалаян в Тодане видели большое поселение, где еще сохранялась древняя полуразрушенная церковь. Согласно строительной надписи она была построена в 1551 году священником Тер Егише. В поселении сохранялась также часовня из тесаных камней (внешние размеры: 5.18 на 4.5 м). Примечателен большой хачкар, который был прислонен к северной стене часовни (размеры: 2.35 на 1 м). Он был воздвигнут ктиторами Григором и Панаком в 1.308 году и имел большую художественную ценность. Часовня-матур была известным местом паломничества. В ее окрестностях сохранялось большое кладбище-ангстаран со множеством разнообразных надгробий. Однако все это сегодня разрушено и до основания уничтожено благодаря усилиям азербайджанских коммунистов-"интернационалистов", а правильнее — варваров.
Нынешний Тодан построен из камней армянского поселения и его исторических памятников и заселен на привилегированных началах переселенными туда азерами.
В начале 1990-х годов Баку превратил Тодан в сильную огневую точку, откуда всеми видами дальнобойного оружия подвергал ракетному обстрелу и разрушал армянские поселения Шаумяна.
Гюрзалар
Это историческое армянское поселение за годы советской власти было заселено азербайджанцами. До недавнего времени здесь сохранялось множество памятников материальной культуры, которые свидетельствуют, что Гюрзалар в прошлом назывался Одзабун (Змеиное гнездо) и существовал еще в средние века. Найденные археологические материалы относятся к раннеармянскому периоду. К сожалению, мы должны в который раз отметить, что значительные памятники культуры, которые просуществовали на протяжении многих веков и дошли до нас сохранившимися, в наше время разрушаются и до основания уничтожаются турками-азерами. Хозяйственные и жилые здания Гюрзалара построены из художественно оформленных, содержащих эпиграфические надписи разрушенных и уничтоженных армянских памятников.
Зейва, Зейвали
Деревня Заве-Аве. Зейва-Зейвали в армянских первоисточниках упоминается еще в раннем средневековье. В деревне и ее окрестностях до последних лет сохранялись следы древних армянских разрушенных памятников. По камеральной описи 1804 года в Зейве проживало всего 4 семьи (Акты. Т. 2. С. 596).
В этом, ранее армянском, историческом поселении сейчас проживают турки-азеры. Деревня была деарменизирована и быстро заселена пришлыми пастухами, которые в мирные годы занимались кражей и угоном скота.
По примеру Тодана, Зейва также была превращена азербайджанцами в сильную огневую цель, откуда сыпались смертоносные снаряды на армянские поселения Шаумяна: Тодан — с северо-запада, а Зейва — с северо-востока Из Тодана велся огонь по армянским деревням Верин-шену, Эркеджу, Бузлуху, Манашету, Айи Парису, а из Зейвы — по Карачинару, Неркин-шену, Нор-шену, Хрхапору и Гахтуту. Вот как «гостеприимные» турки-азеры расплачиваются с шаумянцами, которые в свое время оказали помощь переселенцам-азерам, приучили их к оседлому образу жизни и помогли стать на ноги.
В 2 км к востоку от Зейвы, у подножия Сопки Дехин-Сар, на правом берегу реки Горан до последнего времени видны были руины армянского села Чартас. Азербайджанские жители сел Зейва и Моллавалатлу захватили около 500 га земли, где было когда-то армянское селение, которое в официальных хозяйственных документах звали Чартас-Канд-Ери (место села Чартас). В докладе Ермолова Александру 1 от 7 сентября 1824 года территория эта, названная им Чардус, как и Зейва, указываются как владения Мелик-Бегларянов (Акты. Т. 6. С. 863).