Выбрать главу

В прошлом веке тобольский поэт Петр Ершов под впечатлением этой легенды написал поэму «Сузге. Сибирское предание». В 1838 году поэма была опубликована в журнале «Современник». В 1889 году пьеса «Сузге» была поставлена на сцене тобольского театра, а в 1922 году она впервые прозвучала на казахском языке в одной из деревень Тобольского уезда. Позднее пьеса шла на сцене Тобольского учительского института и Тобольского окружного театра. В 1896 году по мотивам древней легенды тобольский композитор И. Корнилов написал музыкальную пьесу «Сузге». Так красавица Сузге обрела вторую жизнь в памяти народной. Хотелось бы надеяться, что казахские поэты, писатели, драматургии и композиторы не останутся в стороне и создадут художественные произведения, достойные памяти прекрасной казашки Сузге. Приведем несколько отрывков из поэмы П. Ершова.

Царь Кучум один владеет Всей сибирскою землею; Обь, Иртыш, Тобол с Ваяем Одному ему подвластны; Он берет со многих дани, Сам не платит никому. Царь Кучум, сила а Искере, С утра раннего до ночи Пишет царские приказы. Рассылает повеленья От Урала до Алтая, По сибирской всей земле. Много силы у Кучума, Много всакого богатства: Драгоценные Из монистов ожерелья. Черный соболь и лисицы, Золото и серебро. Царь Кучум живет в палатах. Ест с серебряного блюда, Из ковша пьет золотого. Спит под шелковым навесом, На пуховых на постелях, Ходит мягко по коврам… Но на всей земле сибирской Нет прекраснее Сузгуна, Где живет луна-царица, Черноглазая Сузге. На коврах лежа узорных, Приклонив к руке головку, То ли розою Востока, То ли гурией пророка. Так кааалася Сузге![248]
Сибирские царевичи в Москве

Расскажем теперь о других детях Кучума, других его женах и их жизни в России. Семнадцать сыновей было у него, зрелых мужей и юных богатырей, бесстрашных воинов, защитников родной земля. Их имена: Али (по некоторым источникам Али-Арслан), Алтынай, Абулхаир, Азии, Асмаиак, Берды-Мурат, Бипатша, Есим, Канай, Кедей, Кубей-Мурат, Молла, Шаим, Шуак, имена двух других неизвестны. Некоторые из них погибли в борьбе с Ермаком и царским· отрядам·, другие попали в русский плен, третьи и после гибели Кучума продолжали оказывать вооруженное сопротивление сибирским воеводам, стремясь вернуть свое ханство. Проследим за судьбой тех, кто оказались в плену, жили в Москве, других городах государства.

В разные годы и при разных обстоятельствах происходило их пленение. Так, один из сыновей Кучума Абулхаир попал в плен еще 1 августа 1591 года, когда воевода Кольцов-Масальский в сражении близ реки Есиль у озера Шиеяи-куль захватил в плен трех сыновей, двух дочерей и двух жен хана. Его мать, младшая токал Кучума царица Шапшан, очутилась в русском плену позже сына, в августе 1598 года. Абулхаир постоянно жил в Москве, в 1600 гаду крестился, получил христианское имя Андрей, его потомки стали князьями Сибирскими, дьяками, верой и правдой служившими России.

вернуться

248

Ершов П. Сузге (Сибирское предание). — Иркутск, 1984.