20 августа 1598 года, как уже говорилось, у Оби были взяты в плен многие члены семьи Кучума: жены, дочери, сыновья, невестки, внуки. Все они были отправлены в Москву, где были торжественно встречены в январе 1599 года, приняты царем Борисом Годуновым. Вся столица вышла на улицы посмотреть на их приезд. Η. М. Карамзин сообщает, что царское правительство разработало специальную церемонию торжественного въезда в Москву сибирских царевичей и цариц, членов семьи поверженного хана Сибири, чтобы подчеркнуть силу и могущество Русского государства, триумф царя Бориса Годунова, представителя новой династии на троте.
Для их сопровождения были отобраны 60 детей знатных бояр, в собольих шубах, с пищалями в руках, по два всадника в ряду. Для царевичей были изготовлены шесть богато украшенных резных саней, ехали они по одному в санях, только младший сын Молла, которому было всего четыре года, ехал вместе с матерью. Для дочерей и жен Кучума было изготовлено 12 карет. Кортеж с членами семьи Кучума вступил в Москву между 4 и 5 часами дня, двигался по главным улицам, где стояли толпы горожан, иностранцев, гостей столицы, мимо Литовского и Армянского дворов, где находились посольства этих государств, чтобы те видели эту процессию. Кортеж приблизился к Посольскому приказу, где царевичей встретил и беседовал с ними глава приказа Василий Щелкалов.
Царевичи были размещены по дворам знатных бояр. Асманак — на дворе у Белобородова, его обслуживали боярин Савва Воейков, два сына боярских и переводчик; Шаим — на Алексеевском дворе Хозникова; за Сретенскими воротами, на Михайловом дворе князя Зубова — старшая жена Кучума Салтаным с сыном Бипатша 8 лет и дочерью Тулунбек 3 лет, а также вторая жена Сюйдим-жан с сыном Кумис и тремя дочерьми: Дерпатша 10 лет, Молдир 6 лет и Каражан 3 лет.
Царь Борис Годунов пожаловал царевичам Асманаку, Шаиму и Бипатше богатые шубы, меховые шапки, кафтаны, сафьяновые сапоги. Салтаным-царице — кунью шубу, покрытую атласом с серебром, с пуговицами из драгоценных камней. Сюйдим-жан-царице — соболью шубу, покрытую золотым атласом, с серебряными пуговицами. Сопровождавшим их мурзам также были преподнесены богатые одежды, кафтаны, шапки, сапоги и т. п.
Царский двор взял семью Кучума на свое содержание, регулярно присылались различные подарки, продовольствие, одежда, скот, птица, вино, мед, дрова, посуда, сукна, шелка, шубы и т. д.[249]
Некоторые члены семьи Кучума затем крестились, приняли православие, женились на русских невестах или вышли замуж за детей боярских, служили России, другие так и оставались в своей мусульманской вере, жили в мире и спокойствии долгие годы и скончались в глубокой старости. Так, на мусульманском кладбище г. Касимова еще в прошлом веке сохранялось каменное надгробие на могиле дочери Кучума Молдир с такой поэтической и трогательной надписью: «Сказал Господь преславный и всевышний: каждому народу предопределен срок; когда же придет срок им, то они не будут в состоянии ни отложить его ни на один час, ни заставить его прийти ранее. Сказал Господь преславный и всевышний: всякая душа должна вкусить смерти; затем вы к нам возвратитесь… Жизнь человеческая скоропреходяща; употребляй ее на дела угодные богу. В 1061 (1651) году, в год Зайца, дочь великого хана Кучум-хана Молдир-ханым, при жизни своей…»[250].
На Оби в августе 1598 года были взяты в плен и самый младший сын Кучума Молла четырех лет с сестрою Гулсыпат 14 лет и вместе с их матерью Ак-Тулум; их также отправили в Москву, где они проживали с другими членами семьи хана.
После смерти хана Кучума старшим в династии кучумовичей считался Али, хотя его мать была и незнатного происхождения. Еще при жизни отца он играл важную роль в ханстве. В битве на Оби были убиты два его сына, другие члены его семьи попали в плен в 1607 году, а сам он оказался в русском плену в 1608 году. После гибели отца он в 1601 году объявил себя ханом Сибири, вначале даже помирился с Русью, вел себя смирно, так что царь Борис Годунов возвратил ему сына Хансюера, других родственников. Но затем, с 1603 года, Али начал регулярно совершать набеги на сибирские городки и поселения, пока не попал в плен co всеми женами и детьми. В России он жил постоянно в городе Ярославле вместе со вторым сыном Кучума Алтынаем, не занимая никаких постов, удалившись на покой. Еще один сын Кучума Канай по одним сведениям погиб в сражении на Оби, по другим сведениям — спасся, но при этом его дальнейшая судьба неизвестна. Еще два сына Кучума Есим и Кубей-Мурат в 1601 году были отправлены в Москву.
249
Карамзин Η. М. История государства Российского, кн. III, т. XI, гл. I, с. 17–18; примечания к тому XI, с. 8–9.
250
Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах, часть III. — Спб., 1866, с. 306–307.