В России жила и жена Али Ханзада, дочь ногайского князя Дин-Ахмета, с 4-летним сыном Хансюером и дочерью: Хансюер в 1630 году в составе русских войск участвовал в походе на Смоленск, занятый поляками, изменил Москве и бежал в Литву, потом перешел на службу к крымскому хану. Затем он был взят в плен донскими казаками, возвращен в Москву, сослан на север в Соль-Вычегодск, затем в Устюг, при царе Алексее Михайловиче возвращен в Москву по просьбе престарелого отца. У Хансюера был один сын Калинник, а у того два сына Богдан и Федор, царевичи Сибирские.
Из внуков Кучума, живших в России, наиболее известен Арслан, старший сын Али от другой жены. Он родился еще в 1580 году в Сибири, принимал участие в военных действиях отца против Ермака и царских воевод, также попал в плен и очутился в Москве. Здесь он быстро освоился, показал себя знатоком военного дела, умелым военачальником, храбрым воином. Арслан вместе с князем Д. Пожарским во главе «сибирской многой рати» из татар, стрельцов и казаков активно участвовал в борьбе с польско-шведской интервенцией, освобождении Москвы и русских земель в 1612 году[251]. Он возглавлял крупный царский гарнизон в Ярославле, ходил с войском для защиты Вологды от врагов, уничтожал бандитские шайки и разбойников, которых развелось много в смутное время, активно поддерживал новую династию Романовых на царском троне, помогал ей наводить порядок в стране. За свои выдающиеся заслуги Арслан в августе 1614 года был назначен царем в Касимов вместо погибшего Ораз-Мухаммеда. Арслан царствовал вплоть до своей смерти в апреле 1626 года.
Хотя власть Касимовского царя была показной, во многом ограниченной царскими наместниками, тем не менее при Арслане она была еще достаточно прочной, авторитет ее был еще высок, а самого Арслана чтили при царском дворе. Когда Арслан приезжал из Касимова в Москву, его встречали как главу иностранного государства. Так, в 1617 году при его приезде в Москву его встречал сам царь в Кремле, на Красном крыльце. В этот же день к царскому двору прибыл посол английского короля Якова Джон Мерик, однако его встречал боярин Никита Вельяминов. То есть по тогдашним представлениям Касимовский царь стоял выше посла английского короля. На торжественных приемах в царском дворе Арслан сидел по правую руку от царя, ближе, чем другие бояре[252]. Наверное, это вполне объяснимо и понятно современникам, поскольку Русь, давно освободившуюся от ига Золотой Орды, все еще окружали враждебные государства, часто нападавшие на нее. Приближая и возвышая потомков вчерашних врагов, Москва тем самым показывала и свою силу, и свое милосердие, и пример того, что с Русским государством лучше жить в мире и дружбе, чем в ссоре.
При приездах Арслан-хана в Москву его и всю свиту жаловали наградами, одеждами, хлебом, солью, птицей и т. п. Так, в 1623 году было пожаловано «ведро вина доброго, ведро вина рядового, четверть ведра вина заморского, ведро меду малинового, 15 ведер медовухи». В том же году Арслану был устроен прием патриархом всея Руси Филаретом (отцом царя Михаила Федоровича) в сопровождении знатных бояр и князей Головиных, Долгоруких, царских дьяков и прочих. Касимовские татары участвовали во всей войнах России: с Польшей, Литвой, Швецией, Крымским ханством и Ногайской Ордой, несли пограничную и сторожевую службу на южных рубежах государства с ранней весны и до поздней осени.
После Арслана ханский трон в Касимове наследовал его сын Сеид-Бурхан (род. в 1624 г.), будучи совсем малолетним ребенком. Он первым из всех касимовских царей крестился в 1653 году и получил христианское имя Василий. История его крещения такова. Его долго уговаривали принять православие царь, бояре, приближенные, обещая всевозможные блага и привилегии. Наконец, царь Алексей Михайлович пообещал выдать за него свою дочь, затем сестру Ирину Михайловну, если он крестится. Сеид-Бурхан не устоял против такого предложения и, наконец, дал согласие вступить в православную веру. Так правнук Кучума превратился в Василия Арслановича, но царскую сестру Ирину в жены так и не получил, неизвестно по какой причине…[253]
Василий Арсланович управлял Касимовским царством вплоть до своей смерти в 1679 году, ходил в походы вместе с царскими отрядами под Ригу против шведов, на Украину, под Чигорин, против турок, в другие места. Он уже не был таким влиятельным царем, как его предшественники, и фактически являлся рядовым придворным, служилым князем, номинальным владельцем ханства. Однако имел немало поместий и вотчин, почти 3 тыс. душ крепостных. При нем происходила усиленная христианизация ханства. Из ведения Посольского приказа оно было передано в ведение Казанского приказа, т. е. из сферы иностранных дел в систему органов, ведавших внутренними делами, что означало значительное снижение статуса Касимовского царства.
252
Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах, чаль II, с. 7–8, 16–17.
253
Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах, часть III, с. 220.