Из всех четырех сыновей Алексея Алексеевича (Иш-Мухаммед-султана) потомство оставил только Василий. У него было три сына, князя: Яков Васильевич Сибирский (1709–1742 гг.) дослужившийся до чина подполковника, Сергей Васильевич Сибирский (1710–1740 гг.) и Федор Васильевич Сибирский (1724–1758 гг.).
Вскоре после смерти царицы Фатимы Касимовское ханство было упразднено, город Касимов отписан на московского царя, позже передан в состав Казанской, а затем Воронежской губерний. Так завершилось почти 250-летняя история Касимовского царства в России, где правили потомки ханов Золотой Орды, Казахского и Сибирского ханств.
В 1718 гаду Петр I своим указом приравнял царевичей Сибирских к остальному дворянству и впредь велел именоваться «князьями». Касимовские царевичи к этому времени уже все умерли. Князья Сибирские в отличие от своих далеких предке» уже не обладали обширными владениями, деревнями и селами, стали обедневшими русскими дворянами.
Так причудливо переплелась история потомков хата Сибири Кучума с историей Русского государства. Почти 150 лет дети, внуки и правнуки Кучума верно служили московским царям, внесли свой вклад в укрепление государства, способствовали его возвышению, защищали от внешних врагов, умножали воинскую славу России. Кучумовичи занимали высокое положение при царском дворе, вступали в тесные родственные отношения с правящей династией Романовых. Им по законному праву принадлежит своя, особая страница в истории России. Жаль только, что об этом молчат современные историки, но зато много трудов этому посвятили дореволюционные русские исследователи.
За верную службу России сибирским князьям, потомкам хана Кучума, был пожалован даже свой, специальный герб. Он имел изображение двух соболей, стоящих на задних лапах и держащих лук с перекрещенными на нем стрелами, что должно было подчеркивать тюркское происхождение его хозяев, потомков хана Сибири, и их воинскую службу.
Заключение
Место хана Кучума в истории Сибири и Казахстана
Вот мы и завершили рассказ о нашем главном герое. Настало время подвести итоги, дать обобщенную оценку его личности, жизни и деятельности, роли в истории. Конечно, хая Кучум нам известен еще далеко не полностью. Мало сохранилось достоверных документальных источников, как русских, так и восточных, кроме отдельных, эпизодических сведений; не знаем, даже приблизительно, место, а также дату рождения его и смерти.
Между тем, Кучум оставил заметный след в истории Урала, Сибири и Казахстана, хотя и недолго правил Сибирским ханством. Именно при нем оно стало государством в полном смысле этого слова. Возглавлявшие до него ханство тайбугинцы и шейбаниды мало что сделали для создания настоящего и сильного ханства, при них Сибирь так и оставалась конгломератом кочевых тюркских и оседлых угорских племен, без атрибутов государственности и централизованной власти.
Кучум принес современную цивилизацию в отсталую Сибирь, усиленно распространял ислам — более передовое вероучение среди кочевников и местных народов, приглашал на жительство в Сибирь ученых и духовных лиц из Бухары и Ургенча, других городов Средней Азии, строил города и крепости, дороги и караван-сараи, развивал торговлю с Казанью, Бухарой, Хивой и Ташкентом, Китаем, присырдарьинскими городами Туркестаном, Сыгнаком и Саураном. При нем Сибирь вышла на международную арену, укреплялись связи с Бухарским и Хивинским ханствами, Ногайской Ордой, Восточным Туркестаном, Крымским ханством и даже Турцией. Кучум активно противостоял агрессивной политике России на Урале, прекратил платить сам и освободил другие народы Урала и Сибири от уплаты дани Москве, разговаривал как с равным с самим царем Иваном Грозным. Хан Кучум был достойным противником России, Ермака, царских воевод, не смирившимся с потерей своего государства и до самой смерти сопротивлявшимся завоеванию Сибири.
Придя в Сибирь, русские во многом заимствовали систему управления краем у Кучума, в том числе и формы обложения местных народов данью. Даже строили свои городки и крепости в тех местах, где стояли города Кучума, как, например, Тобольск, Тара, Тюмень и другие.
Кучум остановил продвижение русских на юг, в сторону казахской степи более чем на сто лет. Встретив упорное сопротивление самого Кучума и его потомков, местных казахских племен, русские пошли на восток, в сторону Тихого океана, где на их пути уже не было таких сильных государств, как Сибирское и Казахское ханства. Лишь в начале XVIII века царские воеводы стали постепенно продвигаться вверх по Иртышу, к озеру Зайсан, где начали строить свои укрепления, воз-водить военные линии.