Выбрать главу

   — Но я же на следующий день воротил тебе их. И даже одарил вас всех.

   — Мёртвых как воротишь, князь? — оскалившись, ехидно спросил Кавгадый. — Ты ныне пред судом татарским и за убитых татар должен отвечать.

   — А не ты ли, Кавгадый, просил меня тогда не говорить хану о том, что и ты участвовал в драке? Просил. Умолял.

   — Я? Просил? — вытаращил удивлённо глаза Кавгадый. — Я был послом великого хана, стал бы просить тебя? Нехорошо, князь Михаил, придумывать то, чего не было.

И Михаил Ярославич увидел, что суд поверил не ему, а своему татарину. И перестал говорить. А когда Чолхан обратил на это внимание, сказал:

   — А о чём мне говорить, если вы не верите ни одному моему слову.

Судьи переглянулись меж собой, перекинулись несколькими словами, и Чолхан объявил:

   — Можешь отправляться в свою вежу, князь Михаил. О нашем решении будет объявлено тебе позже.

Михаил Ярославич вышел, прошёл меж очищающих огней. Уже вечерело. Он шёл мимо кибиток в удручённом состоянии духа. Сзади послышалось тарахтенье колёс. Он отступил в сторону, дабы пропустить телегу, но возчик, сидевший в плетёном коробе, придержал коней и спросил:

   — Князь Михаил Ярославич?

   — Да. А в чём дело?

   — Садись. — И возчик подвинулся. — Да поскорей.

   — Ты кто? — спросил князь.

   — Я русский. Фалалей. Прошу тебя, князь, садись. Я друг твой.

И только Михаил Ярославич влез в тележку, в коробок, возчик перепоясал пару лихих коней плетью: «Но-о-о, милай!» Они хватили почти с места в елань, так что тележка моталась за ними, едва не несясь по воздуху.

Вскоре они вырвались из города, помчались по степи. Михаил Ярославич наконец спросил:

   — И куда ж мы гоним?

   — К свободе, князь. К свободе.

   — А ну-ка останови.

   — Зачем? Отъедем подальше, пока не хватились.

   — Останови. Как тебя зовут?

   — Фалалей. Тр-р-р, — натянул вожжи возчик.

Кони перешли на хлынь, потом на шаг и вскоре встали.

   — К какой свободе ты собрался везти меня, Фалалей?

   — Михаил Ярославич, татары собираются убить тебя. А я хочу спасти. Я сам был в рабах у них. Потом бежал в горы к ясам[218]. Теперь я там свободный человек. Бежим, князь, они примут тебя.

   — А с чего ты взял, что меня убьют?

   — Да вся Орда говорит об этом. Тебя вызвали на смерть, Михаил Ярославич. На смерть.

   — А ты как попал сюда?

   — Я был в Брянске тысяцким у князя Святослава. Князь погиб в бою, а меня пленили и пригнали сюда в колодках, сделали рабом. Но Фалалей не из тех, чтоб быть рабом у кого-то. Я бежал к ясам и у них командую отрядом. Едем к ним, князь.

   — Ты сказал: князь?

   — Да. А что?

   — А предлагаешь мне поступить как рабу. Моё бегство будет означать признание моей вины. Я же ни в чём не виноват.

   — Неужли ты не понимаешь, Михаил Ярославич, что им ты не докажешь своей правоты. Тебя убьют.

   — Возможно, Фалалей, возможно, но зато не тронут моих детей. А если я убегу, мой сын примет за меня смерть. Я этого не хочу.

   — Я не понимаю тебя, князь.

   — Это потому, что ты один, Фалалей. А у меня дети, княжество. И своим побегом я накличу беду на них. Дети погибнут, княжество татары разорят. Поворачивай назад.

   — Но ведь там смерть, князь.

   — Прошу тебя, поворачивай назад.

Когда они приблизились к городу, Фалалей остановил коней.

   — Дальше я не могу, князь. Меня могут узнать.

   — То мчался через город, не боялся, а то...

   — Тогда риск мой был оправдан, а теперь... Дойдёшь пешком, князь. Не обижайся.

Сысой встретил князя встревоженным:

   — Где ты был, Ярославич?

   — Прогуливался. А что?

   — Татары прибегали и кричали, ругались, что ты вроде сбежал.

   — Мало ли чего они кричали. Я выходил в степь.

   — Они сказали, что если поймают, то забьют в колодки.

   — Ну что ж, пройдём и через это. Христос страдал, а мы чем лучше.

Узбек призвал судей и Кавгадыя к себе:

   — Ну и каково ваше решение?

   — Князь Михаил достоин смерти, — сказал Чолхан.

И под требовательным взглядом хана все члены суда повторили:

   — Достоин смерти.

   — Признал ли князь свою вину?

   — Нет, повелитель, он от всего отпирается.

   — От чего именно отпирается?

   — И от того, что отравил Кончаку, говорит, она умерла своей смертью, хотя нам известно, что она была отравлена.

   — От кого известно?

вернуться

218

Ясы — осетины.