Выбрать главу

   — Надо было у меня попросить, балда!

Сысой полез в мешок, достал горсть соли, насыпал возле мяса, часть протянул Аксаю.

   — Возьми, поганска душа, посоли хоть сурпу в котле. — Высыпал ему в ладонь. — Да размешать не забудь.

Аксай убежал из кибитки к котлу солить сурпу.

   — Приедем домой, окрестим парня, — сказал Михаил. — А ты, Сыс, будешь крёстным у него.

   — А почему я?

   — Потому как по имени не зовёшь, всё поганска душа да поганска душа. Он же не виноват, что не христианином родился.

   — Ладно. Окрещу, — согласился Сысой, макая кусок мяса в горку крупной соли.

Так прожили они около двух недель, когда Михаила Ярославича позвали опять к Ногаю. Хан был серьёзен, на поклоны князя едва кивнул.

   — Ну что, Михаил, ничем не могу тебя обрадовать. Золотоордынский темник Дюденя уже давно на Руси.

   — Эх, — нахмурился Михаил, — беда нам, великий хан. Горе от этого и туга великая[134].

   — Ничего, сынок, вернуть Дюденю я не могу, да и поздно уж, но я велел Тохте послать приказ Дюдене: Тверь не трогать. Может, это утешит тебя?

На лице Ногая Михаил увидел искреннее сочувствие и был тронут. Ответил, приложив руку к сердцу:

   — Спасибо, великий хан. Век этого не забуду.

   — Езжай, сынок, домой. Вот тебе ярлык, вот золотая пайцза[135], с ней никто из татар не посмеет обидеть тебя. А если кто из русских князей тронет, тот будет моим врагом. Езжай.

5. СПАСАЙТЕСЬ!

Князь ростовский Дмитрий Борисович со своим братом Константином и епископом Тарасием уже на следующий день выехали домой в сопровождении своих гридей. Они правили на Владимир, дабы предупредить о грядущей беде. Они спешили, насколько позволял бег коней. В одном из ямов[136] им удалось обменять их на свежих, хорошо приплатив старшине.

Во Владимире, в княжьем дворце, Дмитрий Борисович нашёл лишь наместника.

   — Где великий князь?

   — В Переяславле, где ж ему быть.

   — Вот что, друже, принимай какие хошь меры, на Русь идёт орда.

   — Как? — побледнел наместник. — Зачем?

   — Ну зачем татары ходят? Сам знаешь! Ратиться с ними ты не сможешь, конечно.

   — С кем? У меня гридей — три калеки. Вся дружина у великого князя.

   — Предупреди людей, пусть хоронятся, где могут. Что ценное — в землю закопайте. Вели нам коней поменять, поскачем в Переяславль, надо предупредить великого князя. Да поскорей, пожалуйста. Нам каждый час дорог.

Пока меняли коней, Дмитрий Борисович отыскал епископа Якова.

   — Святый отче, сюда идёт орда Дюденева, прячь всё, что есть ценное в храмах.

   — Зачем, князь? Разве ты не знаешь, что ещё с Батыя церковь и иереи оставлены в покое, мы даже от дани освобождены.

   — Ну, гляди, святой отец, я тебя предупредил. От дани вы освобождены, я знаю, но кто ныне церковь от разбоя заслонит?

   — Даст Бог, обойдётся. Как ты сказал, кто ведёт орду?

   — Командует ею Дюденя, а ведёт её, увы, русский князь Андрей Городецкий.

   — Тогда тем более нечего бояться. Откроем ворота, встретим с хлебом-солью. Обойдётся.

Владимира поскакали на Переяславль, три дня ехали. Князь Константин стал уговаривать брата не заезжать в Переяславль, проехать мимо, а предупредить об орде послать кого из гридей.

   — Да ты что, Константин, у меня дочь в Переяславле, как же я мимо проеду?

   — А что ты скажешь Дмитрию Александровичу за орду?

   — Скажу, что Тохта позвал, вот и поехали. Что он, проверять будет? Он Золотой Орды как огня боится.

   — Ну, гляди.

Великий князь встретил свата не очень приветливо, и Дмитрий Борисович понял, что он уже знает о его поездке. Поэтому сразу объяснил:

   — Тохта вызывал нас.

   — Хватит врать, князь, — проворчал Дмитрий. — Вас, дураков, Андрей утащил.

   — Сейчас не об этом речь, Дмитрий Александрович. Орда у порога.

   — Как? — испуганно вскинул брови Дмитрий.

   — А так. Если бы мы не поехали, они б тебя тут накрыли тёпленьким. Беги, Дмитрий Александрович, со всем семейством беги. А что касается Андрея, я с ним поругался из-за этого.

   — Из-за чего?

   — Из-за татар, конечно, что опять позвал их на Русь.

   — Вот скотина, — стукнул великий князь по подлокотнику. — Неужели отец с Неба не видит, что творит этот говнюк? Неужели Бог простит ему это? Сколько их идёт?

   — Я думаю, не меньше тьмы[137].

   — Где же мне с моими пятьюстами противостоять?

вернуться

134

Туга великая — печаль, скорбь, тоска.

вернуться

135

Пайцза — золотая или серебряная пластинка, служившая пропуском, верительной грамотой.

вернуться

136

Ямы станции, устраиваемые татарами на дорогах (отсюда: ямщик).

вернуться

137

Тьма — десять тысяч.