Это порождает свойственные игзоидам периоды сниженного настроения: они устают от напряженности, устают от несоответствия своих возможностей и собственных оценок тем оценкам, которые дают им окружающие. И хотя они не невротизируются, не раздражаются, однако устают, и настроение у них часто оказывается сниженным. В такие периоды, когда не происходит разрядов накапливающихся неприятных эмоций, они всегда напряжены; бодрые, радостные настроения, состояния радужных надежд им не свойственны. Это люди с приглушенной окраской настроения.
Это подчеркивает значение их внутреннего мира, направленность вовнутрь, похожую на таковую у шизоидов. Первоначально ее могло бы и не быть, она вторична, но усиливается из-за того, что игзоидам трудно выходить на контакт с внешним миром. Это и провоцирует появление в них интраверсивной тенденции - по тематике, интересам, материалу - обращаться в себя и обретать некоторую замкнутость. Просто потому что это легче, это для них - выход из положения. И в результате сформировавшиеся, оформившиеся как тип игзоиды - это люди, склонные к замкнутости, редко выходящие на широкий контакт. Хотя потребность в контакте у них нормальная. Она приблизительно на том же уровне, как и у психастеников, несколько выше, чем у шизоидов, но не доходящая до уровня такой потребности у истероидов.
Однако у психастеников из-за недостаточности энергии не хватает сил для построения контакта, то у игзоидов недостаточность системы контактов связана с неудовлетворенностью результатами контакта, с переживаемым при этом дискомфортом.
Большинство игзоидов - люди доброжелательные, совестливые, готовые оказать помощь. Это люди долга, они обязательны, очень легко принимают всякого рода социальные и гуманные установки. Поэтому они нередко становятся гиперсоциальными - по большому внутреннему согласию с подобными установками, при отсутствии напряженности при необходимости их выполнять и по легкости, с которой они могут себя переориентировать на модель доброжелательной социальной установки. Это им удается легко, и они такими остаются.
Игзоиды исходно не раздражительны. Раздражительность у них возникает в моменты усталости, при затруднениях (и гораздо реже, чем снижение настроения).
Такая готовность к услугам, к контакту, к помощи другим, доброжелательность к окружающим, уравновешенность и легкость выполнения всех социальных требований (и быстрое привыкание к ним) Мауцем и Кречмером были названы гиперсоциальным синдромом. Правда, в синдром это обращается вовсе не обязательно; такой синдром - лишь образование, угрожающее игзоидной типологической структуре, только вполне вероятное для нее. Чаще эти особенности склада игзоидов остаются на уровне обычных свойственных им характерологических черт.
Но иногда это принимает подчеркнутый характер: при неуспешности такого поведения, например, при неприятии этого окружающими, может появиться акцентировка, подчеркнутость поведения. И только тогда становится правомерным говорить о гиперсоциальном синдроме. Одним словом, этот синдром не патологичен ни по своему происхождению, ни по своей структуре. Но по своим проявлениям и оформленности он все же заслуживает наименования синдрома. Этот характерологический (а не патологический) синдром - все же синдром.
По облику своему игзоиды - люди привычки, прекрасные семьянины. Они обыкновенно несколько самоуверенны, люди с высокой самооценкой, чем при некотором поверхностном сходстве сильно отличаются от психастеников. (Явление, совершенно обратное: у психастеников самооценка всегда низкая, они постоянно не уверены в себе и в своих возможностях). Игзоиды же хорошо осваивают те или иные области деятельности; они социально хорошо обучаемы (медленно, но основательно). Это люди с сознанием собственной правоты. Иногда это их свойство не принимается, особенно в семейной сфере (потому что это - одна из самых устойчивых форм их деятельности), - это доходит до степени, производящей впечатление глуповатости: настолько они доброжелательны, сосредоточены на выполнении своих семейных обязанностей, настолько значимы для них семейные отношения. В этой своей сосредоточенности на семье, своей роли (роли члена семьи), с почти неколебимой уверенностью в своей защищенности в процессе выполнения этой деятельности - они превращаются в такой часто встречающийся тип, который в быту и в литературе называют типом «простака», «простофили».
Такой тип поведения складывается у игзоидов не потому, что они не могут заподозрить невнимание к себе, неверность, измену, обман (когда их иногда обманывают, лукавят с ними, извлекая из этого эгоистическую пользу для себя). Нет, они вполне способны не только заподозрить подобные намерения людей, но и проанализировать их, вскрыть все их хитрости, плетущиеся вокруг них. Но у них никогда нет на это направленности, поскольку они уверены в своей правоте и добротности результатов своей деятельности. У них просто не возникает ни тенденции, ни потребности что-либо проверять. Они не обращены на контроль такого рода. Поэтому они не препятствуют подобным бесчестным действиям по отношению к ним других членов семьи, представляющих собой другие характерологические типы. Их отношение к семье не меняется, они остаются почти при любых ситуациях в семейной сфере доброжелательными и ровными. Типы эти встречаются среди игзоидов в равной мере - как мужчин, так и женщин.
В деятельности игзоиды точны, педантичны, стремятся к порядку. Эта их установка приводит к тому, что они часто оказываются недовольными результатами своей деятельности. Но в отличие от психастеников, у которых в таких ситуациях падает самооценка и они считают себя виноватыми в неуспехе, - игзоиды активны (потому что энергетически они обеспечены гораздо лучше, чем психастеники), они энергичнее и сильнее. Обнаружив несоответствие результата своей деятельности тому идеальному варианту, который они хотели бы видеть, который они планировали, они не отказываются анализировать, что они сделали не так, как следовало бы, а затем с достаточной энергией планируют новое направление. Они добиваются улучшения своей деятельности; самооценка их в такие периоды не снижается. Им не свойственен комплекс неполноценности или собственной недостаточности. Это люди, уверенные в себе, но часто переживающие недовольство собой в связи с оценкой результатов своей деятельности. При этом они, однако, чаще всего уверены, что они способны исправить не удовлетворяющий их результат какой-либо деятельности - и реально его исправляют. Это люди очень старательные, которых неуспех скорее мобилизует, чем обескураживает. Игзоиды именно так настроены и подобным образом организуют свою деятельность даже и тогда, когда реального неуспеха, собственно, не наблюдается, а результат только не совсем соответствует их требованиям. Таким образом выходят игзоиды из подобных нежелательных положений благополучно.
Однако нередкие случаи недовольства своей деятельностью переходят, во-первых, в подчеркнутые формы гиперсоциальности (еще более старательное исполнение любых требований социума, увеличение усилий для возможно лучшего исполнения своих обязанностей, усиление педантичности, повышение требований к себе и окружающим). Во-вторых, это провоцирует ухудшение взаимоотношений с окружающими. Хотя игзоиды и доброжелательны, готовы к помощи, старательны и даже умны, им не прощают повышенной требовательности, придирчивости. С сознанием собственной правоты и уверенности в своих правах, они требуют от всех окружающих выполнения и соблюдения всех социальных установок, правил, форм деятельности в той степени, какую считают нужной.
Игзоиды не ставят себя в руководящее положение, они действуют как бы «на равных». Но при этом они (как и к себе самим) предъявляют повышенные требования, делая это навязчиво, настойчиво - до тех пор, пока не вызовут у окружающих резкого раздражения. Игзоиды не агрессивны по отношению к окружающим, но из-за их вышеописанной позиции окружающие агрессивны к ним и эту агрессивность проявляют.
Игзоидов считают людьми навязчивыми, надоедливыми, поэтому их обыкновенно отталкивают.
В поведении игзоиды бывают нетактичны - не в силу того, что они не понимают и не чувствуют, что могут вызвать у людей реакцию неприязни, недоброжелательства. Они отдают себе в этом отчет и могли бы быть достаточно тонкими и тактичными, но считая это своим долгом, упорно продолжают ту же линию поведения, как бы жертвуя собой и отношением к себе людей. Они видят и правильно оценивают эту неприязнь людей к себе, но продолжают вести себя по-прежнему. Следует помнить, что поступают они так не из упрямства, а из обостренного чувства долга. Их невозможно даже рассердить или обидеть в достаточной мере, чтобы они изменили направление или хотя бы форму своего поведения. Вооруженные своей доброжелательностью, они прощают окружающим все направленные на них обиды, доходящие порой до оскорблений.