ГИПОТЕЗА. Если экстраполировать полученные данные на всю популяцию, то можно предположить:
1. Около половины человеческой популяции составляют чистые типы характера.
2. Частота встречаемости в этой части популяции составляют:
циклотимики —13%, эпилептоиды — 13%,
шизоиды — 9%
астеники — 10%
истероиды — 4%.
3. Остальные люди обладают смешанными характерами. «Несмотря на кажущееся разнообразие смешанных типов, встречающиеся сочетания не случайны… Черты одних типов сочетаются друг с другом довольно часто, а других практически никогда… существуют два вида сочетаний — типы промежуточные и типы амальгамные»(2).
Промежуточные типы характера. Их образование связано с генетическими факторами. Например, если один из родителей обладает шизоидным характером, а другой — астеническим, то ребенок может нести черты смешанного типа, сочетая в себе свойства, присущие шизоидам и астеникам.
Амальгамные типы. Неправильное воспитание в детстве, длительные стрессы могут приводить к ситуации, при которой на генетически детерминированную структуру одного характера наслаиваются черты другого. Например, воспитание в духе «кумир семьи» приведет к появлению истероидного налета на поведение ребенка.
Режим жестких взаимоотношений в семье, избиения ребенка приведут к его ожесточению, к включению механизма психологической защиты «идентификация с агрессором». Подобное наслоение эпилептоидных черт может произойти у представителя циклотимического или шизоидного характера, которые являются обладателями сильной нервной системы.
В других случаях подобный травмирующий жизненный опыт может привести к астенизации личности и выльется в появление постоянной тревоги и страха, в нарушение здоровья.
Воспитание ребенка в духе уважения, поощрения свободы, позитивного мышления, постоянное втягивание его в наслаждение жизнью приведет к появлению или заострению циклотимических черт.
Человек со смешанным характером обладает более сложным поведением, для которого присущи следующие особенности:
1. В нем живут два разных существа
Действительно, наложение двух разных психологических программ приводит к более сложному типу поведения, причем в одних условиях будет преобладать одна программа, в других условиях — другая. Например, асте–но–циклотимик будет радовать нас своим жизнелюбием, которое вдруг может смениться слезами и неуверенностью в себе.
2. Внутренний конфликт
Две психологических программы, как два человека, часто находятся в конфликте. Ведь они по–разному видят себя, других людей, окружающий мир. Они выбирают разные пути для решения проблем, стоящих перед личностью. Они обладают различными потребностями в общении и несхожими коммуникативными навыками. Конфликт между ними скорее правило, чем исключение.
3. Сложности общения
Человек со смешанным типом характера обладает более сложным поведением, и окружающим нелегко приспособиться к нему. Он менее предсказуем, потому что никогда не знает, какая его составляющая скажет свое решающее слово в выборе линии поведения.
Если, общаясь с эпилептоидом, мы можем выработать правильный алгоритм поведения, то нам значительно сложнее приспособиться к обладателю смешанного характера, совмещающего в себе черты эпилептоида и шизоида.
4. Причудливый рисунок поведения в стрессовой ситуации
5. Сложность лечения невротических нарушений
В случае невротизации человек со смешанным типом характера обладает более сложным поведенческим дизайном. Возрастают сложности его диагностики, увеличивается вероятность ошибки при выборе оптимального лечения. Например, депрессия для представителей астено–циклотимического, астено–шизоидного, циклотимик–эпилептоидного характеров будет обладать неповторимыми особенностями и потребует в каждом случае своего уникального подхода.
Подробное описание смешанных характеров автор дает в своей новой книге «Можно ли изменить свой характер», которая готовится к печати.
ГЛАВА 7 НЕМНОГО ТЕОРИИ. ГЛАВА, КОТОРАЯ МОГЛА БЫТЬ ВВЕДЕНИЕМ
КАК МЫ УСТРОЕНЫ
ТРИ ЭТАЖА
Каждый человек похож на трехэтажный дом, где на 1–м этаже обитает подсознание, на 2–м — сознание, и на 3–м — социальные и родительские нормы.
ЭТАЖ 1. ПОДСОЗНАНИЕ
Подсознание человека не меняется в течение жизни.
Это приводит к одной из самых сильных драм человеческого существования. Душа 3–летнего ребенка полна тех же светлых желаний, что и душа 50–летнего человека, а душа 70–летнего старика в инвалидном кресле та же, что и у 7–летнего мальчика. Лишь временная пропасть разделяет эти два возраста. У ребенка есть шанс осуществить хотя бы сотую долю тех восхитительных порывов, которыми полна его душа. У старика, имеющего точно такое же подсознание, те же самые желания, уже нет этого шанса в земном существовании, и лишь будущая встреча со Всевышним обещает его душе, сбросившей оболочку износившегося тела, обрести покой и утешение.