Второй розовощекий господин встал и поклонился.
- Ученого-востоковеда, профессора Тиу Оля и его секретаря Джона Кэлроу... А также меня - Президента общества Истории, археологии и энографии, доктора Рейнольда Заузмана... Итак, тема нашей сегодняшней пресс-конференции – «Некоторые особенности исторического развития Юго-Востока Индокитая. Архитектурное наследие Харапутры. Факты и домыслы о "Храме Сумпхади"». Слово имеет глубокоуважаемый профессор Тиу Оль.
Ученый откашлялся и начал говорить:
- Уважаемые леди и джентельмены! Я не стану утомлять вас долгим докладом. Из газет вы уже знаете, что в VIII веке на Юге-Востоке Индокитая существовало небольшое государство Харапутра. Некоторое время им правил король Сисовата, а после смерти короля – его жена, королева Сумпхади.
Как вам известно, недавно в джунглях Индокитая был обнаружен прекрасно сохранившийся храм, который в прессе называют, то «Храмом танцующих апсар», то «Храмом Вечности», то «Храмом Сумпхади». Он имеет самое непосредственное отношение к истории Харапутры, и интересен тем, что не вписывается в сложившиеся представления об архитектурном наследии древнего Юго-Востока. Это не совсем культовая постройка, она, скорее, светская. Найденный храм представляет большой интерес и с научной точки зрения. Это одно из немногих заброшенных строений на территории Индокитая, которое не поглотили джунгли. Сегодня этот древний храм выглядит точно так же, как он выглядел сотни лет тому назад. Прошу вас, леди и джентльмены, задавайте ваши вопросы.
- Скажите, профессор, - раздался голос с последнего ряда, - а какое из названий храма ближе вам: «Храм танцующих апсар», «Храм вечности» или «Храм Сумпхади»? Или у вас есть для него другое название?
- Мне ближе - «Храм Сумпхади».
- Почему?
- Потому, что как ученый я всегда склоняюсь к конкретике. «Храм Вечности» или «Храм танцующих апсар» - это слишком общие, хотя и красивые названия. Вот, например, «Тадж-Махал» ни с чем не спутаешь.
- То есть вы, профессор, выступаете за точные научные факты? Значит, вы против высокоразвитой фантазии?
- Да, я за точные научные факты. А что касается, как вы выразились, высокоразвитой фантазии, то научные исследования часто опровергают домысли и гипотезы. Хотя, высокоразвитая фантазия жизненно необходима ученым, потому что без нее крупицы научных фактов не могут перерасти в гипотезы.
Пат подняла руку, профессор посмотрел на нее и кивнул.
- Какова ваша гипотеза, профессор, относительно того, почему джунгли пощадили этот храм? Почему они не проникли на его территорию, а окружили плотным кольцом? Согласитесь, что это выглядит как-то загадочно.
- К сожалению, мисс, современная наука не всё может объяснить, но это - вопрос времени. Разгадкой феномена "Храма Сумпхади" должны вплотную заняться не только археологи и востоковеды, но и ботаники, биологи, химики.
Тиу Оль долго отвечал на вопросы журналистов. В конце выступления он сказал:
- Леди и джентльмены! А теперь я хочу вам сообщить сенсационные факты.
В зале воцарилась тишина.
- Как я уже сказал, «Храм Сумпхади» - это не обычное культовое сооружение. В частности, в нем отсутствуют рельефы с батальными и религиозными сценами. На всех стенах этого храма, кроме восточной, изображены апсары с одним и тем же лицом, что необычно. Допустим, что это королева Сумпхади, которая правила Харапутрой в восьмом веке. По моей теории, "Храм Сумпхади" построил не король или не королева, как было принято в Харапутре, а некий влиятельный придворный.
- То есть, вы полагаете, профессор, что найденный храм – это нечто вроде «Тадж-Махала»? – послышался вопрос из первого ряда.
- «Храм Сумпхади» - уникален. Он построен раньше, чем «Тадж-Махал», причем, не могущественным владыкой, а, допустим, влюбленным в королеву опальным сановником.
- Профессор, пожалуйста, расскажите об этом подробнее!
Публика в зале захлопала.
Тиу Оль пожал плечами:
- Я теоретик, а не практик. И, увы, уже давно не был в Азии... Я ученый, а не романтик, и могу лишь оперировать фактами. А они таковы, что после смерти короля Сисоваты его супруги стал добиваться некий влиятельный придворный по имени Деньявараха. Из-за этого он впал в немилость, и был изгнан из дворца. Что стало с ним дальше - неизвестно. То, что именно Деньявараха построил храм в честь обожаемой им королевы Сумпхади - это только гипотеза, а любая гипотеза, как вы знаете, требует доказательств.