Маргалиота: "Мейр, помнишь ли ты ту субботу, когда начал
изучать Пятикнижие? Большая комната в доме твоего отца была
полна гостей. Они подняли тебя на стол, и ты читал им то, что
выучил за день".
Равви Мейр ответил: "Конечно, помню. Но неожиданно мать
бросилась ко мне и сняла со стола как раз на середине того, что
я произносил. Отец возмутился, но она указала ему на человека,
стоявшего в двери. Он был одет в короткий полушубок, какие
носят крестьяне, и как-то странно на меня смотрел. Все поняли,
что мать испугалась дурного глаза. Даже когда этот человек
ушел, она то и дело продолжала поглядывать на дверь".
"Так это был я, - сказал Баал Шем. - В те минуты твою
душу мог бы озарить великий свет. Но страх людской воздвиг
крепкие стены, и свет не смог к тебе пробиться".
ПЕРВЫЙ
Когда равви Израэль бен-Елиезер работал ритуальным убой-
щиком скота в селении Кошиловиц, он никому не открывался,
и все считали его простым мясником. В то время равом в сосед-
нем городе Ясловице был равви Зеви Гирш Маргалиот. У него
было два сына, Ицхак Дов Баэр и Мейр. Ицхаку тогда испол-
нилось семнадцать, а его брату - одиннадцать. Неожиданно
обоих мальчиков охватило непреодолимое желание посетить
убойщика скота в Кошиловице. В своем желании они не видели
никакого смысла, и, хотя каждый рассказал брату о том, что
чувствует, мальчики не понимали, что происходит; однако они
решили никому не рассказывать о том, что случилось, даже отцу.
И вот однажды братья покинули дом и отправились к Баал
Шему. О чем они говорили при встрече, ни равви, ни ученики
никогда не рассказывали. Братья решили остаться у Баал Шема.
Дома же их искали. Осматривали и город и окрестности. В Ко-
шиловице тоже прошлись по всем домам. Наконец мальчиков
нашли и отправили домой. Отец был так рад их возвращению,
что несколько дней не задавал им никаких вопросов. Но в конце
концов он все же очень деликатно спросил их, что такого замеча-
тельного они нашли в убойщике скота из Кошиловица. "Об этом
невозможно рассказать, - ответили братья. - Но поверь нам,
этот человек мудрее и преданнее Богу, чем весь мир".
Позднее, когда Баал Шем стал знаменит, братья крепко при-
вязались к нему и ежегодно его навещали.
ШАУЛ и ИВАН
Рассказывают.
Однажды, когда равви Мейр Маргалиот, автор книги "Про-
светитель путей", приехал со своим семилетним сыном в гости
к Баал Шему, хозяин уговорил его оставить мальчика на какое-то
время у него. Так маленький Шаул остался в доме у Баал Шема.
Вскоре Баал Шем, взяв мальчика и своих учеников, отправился
в путешествие. Как-то он остановил свою повозку у деревенского
постоялого двора, куда затем вошел со своими спутниками.
Внутри играли на скрипке; крестьяне и крестьянки танцевали.
"Что-то ваша скрипка плохо играет, - сказал Баал Шем.
- Пусть лучше мальчик, что со мной, споет вам, а вы спляшите".
Крестьяне согласились. Мальчика поставили на стол, и своим
серебряным голосом он запел хасидскую плясовую песню без
слов, под которую ноги у крестьян задвигались сами. В бешеном
темпе, безумные от счастья, они плясали вокруг стола. Затем
один из них, некий юноша, вышел вперед и спросил мальчика:
"Как тебя зовут?" "Шаул", - ответил тот. "Спой еще". Мальчик
запел другую песню, а юноша пустился в пляс под нее. И вот
посреди танца он стал повторять: "Ты - Шаул, я - Иван! Ты
- Шаул, я - Иван!" Наплясавшись вволю, крестьяне угостили
Баал Шема и его учеников водкой, и все вместе пили.
Спустя тридцать лет равви Шаул, ставший богатым торгов-
цем и знатоком Талмуда, ехал куда-то по своим делам. Неожи-
данно на него напали разбойники, отняли все деньги и собира-
лись убить. Он молил их сжалиться над ним, они послушались
и взяли его с собой в свой стан. Атаман разбойников, увидев
равви Шаула, внимательно на него посмотрел. "Как тебя зовут?"
- спросил он. "Шаул", - ответил равви. "Ты - Шаул,
я - Иван", - вдруг сказал атаман разбойников и повелел своим
людям вернуть равви Шаулу деньги и повозку.
КРЕСТЬЯНИН И ИСТОЧНИК
Рассказывают.
Когда равви Израэль бен-Елиезер жил в селении Кошиловиц, он
часто купался в источнике неподалеку от селения. Когда источник
замерзал, Баал Шем делал в нем полынью и купался в ней. Однажды
крестьянин, дом которого был около источника, увидел, что во
время купания нога равви примерзла ко льду, и тот, отдергивая ее,
содрал кожу до крови. Тогда крестьянин вышел и постелил соломы,
чтобы Баал Шем мог впредь купаться спокойно. Однажды равви
Израэль спросил этого крестьянина: "Чего бы тебе больше хотелось:
стать богатым, умереть старым или получить власть?" Крестьянин
ответил, что ему нравятся все три вещи. Тогда Баал Шем построил
ему рядом с источником баню. Вскоре разнесся слух, что больная
жена крестьянина искупалась в источнике и стала здоровой. Слава
этой целительной воды распространялась все шире и шире, покуда
о ней не прослышали врачи, которые пожаловались властям, и те
закрыли баню. Но к тому времени крестьянин, который владел
баней, уже достаточно разбогател за счет ее посетителей, и местные
жители выбрали его своим старостой. Он продолжал купаться
в источнике каждый день и дожил до глубокой старости.
Когда равви Элимелек из Лиженска однажды сказал, что пост
больше не является служением, его спросили: "А разве Баал Шел
Тов не постился очень часто?"
Равви Элимелек ответил: "Когда Баал Шем был молодым, он
обычно на исходе субботы брал шесть хлебов и кувшин с водой
и уединялся на целую неделю. В пятницу, когда он собирался
домой, то поднимал свой мешок и, замечая его тяжесть, откры-
вал и находил все шесть хлебов нетронутыми. Это его всегда
очень удивляло. Только такой пост и можно считать постом!"
стук в окно
Случилось как-то во дни юности Баал Шема, что в пятницу
у него в доме не нашлось ничего для того, чтобы можно было
приготовиться к встрече субботы: ни гроша, ни крошки хлеба.
Поэтому он пошел, постучался в окно к богачу и сказал: "У меня
нет ничего, чтобы встретить субботу". И быстро побежал прочь
от того места. Богач, не знавший Баал Шема, догнал его и спро-
сил: "Если тебе нужна помощь, то почему ты убегаешь?" Баал
Шем улыбнулся и ответил: "Из Гемары* мы знаем, что каждый
человек рождается со своим запасом жизненных сил, который
уменьшается из-за грехов. Поэтому чем тяжелее бремя грехов,
тем большее усилие необходимо приложить, чтобы раздобыть
необходимые средства к существованию. Сегодня я почувствовал
какую-то тяжесть в ногах. Так было до тех пор, покуда ты не дал
мне возможность немного пробежаться - именно это я сейчас
и делаю. Оказывается, я нуждался только в этом".
ПРИЗЫВ
Когда Небеса открыли Баал Шему, что он станет вождем