— Когда было организовано Ваше учреждение?
— В 1924 г.
— Обладаете ли Вы необходимыми современными средствами для диагностики, достаточным помещением?
— Да, у нас имеется все необходимое.
Выяснилось далее, что наш собеседник имеет диплом об окончании института Йоги. Кроме него, дипломы имеют еще три инструктора. Им-то и доверяются пациенты с наиболее сложными заболеваниями. Всего в центре 25 инструкторов, а весь штат состоит из 40 человек. Сюда входят и счетовод, и кассир, и обслуживающий персонал. Общее число лечащихся ежедневно достигает 400 человек. Для женщин время лечения до 18 часов, затем принимают мужчин.
— Мистер Рао, скажите, по каким методикам Вы лечите?
— По общим для всех лечебных центров Индии, согласованных с министерством здравоохранения страны.
Ну что ж, подумал я, значит, имеется известная гарантия против проникновения в Йогу каких-либо шарлатанских приемов. Еще вопрос:
— Вы говорили, что не только лечите?
— Да, у нас функционируют еще группы по практическому изучению Йоги просто с целью укрепления здоровья, достижения лучшей психофизической гармонии человека. Число обучающихся обычно по 100 человек в день.
Из дальнейших пояснений мы поняли: здесь используют главным образом рекомендации Хатха-йоги. Овладению высшими ступенями тут не учат. Впрочем, сказал мистер Рао, достигнутое у нас психофизическое равновесие организма уже предопределяет подготовку сознания для восприятия и высших нравственно-духовных категорий. Осталось выяснить, благотворительное ли это учреждение.
Нет, пациенты платят. Вносят сначала 15 рупий за первичный прием (плюс несколько рупий за обслуживание), а потом платят за излечение своих хронических недугов по 20 рупий в месяц. Таким образом, полное излечение в среднем обходится пациенту, в 50–70 рупий (для студентов имеются льготы). Мы стали прикидывать много это или мало? Что ж, если сравнивать с окладом инженера, получающего 500–700 рупий в месяц, или рабочего на металлургическом предприятии, то недорого. Что же касается людей, зарабатывающих по 30–60 рупий, то им такие лечебные центры малодоступны.
Мы поблагодарили мистера Рао, осмотрели помещения, приобрели кое-какие инструкции и методики, попрощались и вышли. Потом я еще вернусь сюда и с вопросами и размышлениями…
В этом лечебно-профилактическом центре, как мы поняли, действительно мало занимаются внедрением высших философских категорий в сознание обучающихся, а больше учат познавать свое физическое «я» и лечат с помощью доступных большинству людей физических и тщательно выверенных; дыхательных упражнений. Кстати, всех тех, о которых каждый может прочитать в популярных книгах и инструкциях по Хатха-йоге и Пранаяме. К помощи подобных лечебно-профилактических центров прибегают те, кто не может обойтись по складу своего характера без наставников (их в Индии называют «гуру»).
Популярность учреждений такого рода велика и легко объяснима. Ведь подавляющее число больных, даже с особо тяжелыми хроническими, расстройствами, выздоравливают. И, кроме того, еще получают заряд на будущее: в лучшую сторону изменяют свой режим жизни, чтобы не заболевать впредь.
В Международном институте Йоги в Мадрасе я побывал благодаря содействию Г. С. Киценко и А. Сорокиной, которые живут и работают в этом городе. Они же помогали в беседе, когда мне не хватало знаний английского языка.
В институте нас принимал его директор А. Раманатхан. Ему 37 лет, у него черные волосы, темно-коричневые глаза, рост около 165 см. Он худощав, строен, одет, вернее завернут, по индийскому образцу в хлопчатобумажную ткань белою цвета.
Вот лаконичная запись нашей беседы.
— Скажите, сколько школ Йоги в Индии?
— Тысячи…
— А институтов?