Что на это ответить? Впрочем, давайте спросим у оппонентов: ответьте, пожалуйста, вы согласны, что в нашем материальном мире любой феномен природы суть достоверно материален? Тогда и возникающие в нас, существах вполне материальных, идеи, мысли и чувства (их ведь тоже не увидишь, не пощупаешь) также материальная категория, не правда ли? Почему же невозможно согласиться с существованием Праны, которая пусть невидима, но вполне ощущаема посредством проявлений?
Пытливый ум давно старается вникнуть в суть явления, понять, назвать этот феномен. И раз уж человеку не дано увидеть, пощупать, обонять и т. д., то, быть может, он сумеет научиться им управлять? Добиваться с его помощью улучшения жизнедеятельности организма? Так и поступали создатели Йоги.
О хорошем психофизическом эффекте от привлечения сознанием феномена Праны (пусть под иными названиями) врачеватели и мудрецы знали уже в глубокой древности и не только на землях Индостана. Даже задолго до условной даты возникновения Йоги. На долю же ее основателей выпало главным образом систематизировать эти знания, обобщить и выдать практические рекомендации. Спасибо им: многовековые испытания подтвердили пользу Праны для всех, кто к ней обращался.
Кроме человека, на Земле обитают миллионы разновидностей живых существ. Ясное дело, для обеспечения и их обменных процессов, жизнедеятельности природой тоже предназначается, расходуется Прана. Но в этом случае она действует, так сказать, в «автоматическом режиме». Человек же, осознав суть и значение Праны, научился привлекать ее себе на пользу в дополнительных количествах.
Когда же эта сила больше и лучше себя проявляет? А когда все системы организма находятся в полном равновесии. С учетом этого правила Йоги выработали ряд приемов для приведения человека в психофизическое равновесие, представили рекомендации относительно питания, дыхания, использования Праны и т. д.
Да, Прана во всем. Она побудитель роста и исходная составляющая всякого овоща, фрукта, злака и т. д. Есть прана и в воде, которую мы пьем. И начав еду, мы должны знать, что с каждым кусочком пищи мы вбираем в себя некую порцию Праны, жизненной энергии. Поэтому надо съедать пищу не наспех, а тщательно пережевывая, пока она не потеряет вкуса (значит, вся Прана взята) и не растает во рту.
Воду не нужно пить залпом. Лучше дать возможность нервным окончаниям в полости рта «впитать» Прану и направить в нужные организму точки.
Особенно много Праны в воздухе. При дыхании мы можем вбирать ее в максимальных количествах, следовательно, дышать, по мнению йогов, надо не кое-как, а по определенным правилам, ибо Прана отбирается нервными окончаниями носоглотки, которые связаны с участками подкорки и коры головного мозга.
А теперь о солнечной энергии и ее дозах. В зимнюю пору, когда нам ее очень не хватает, мы чувствуем себя хуже, не так споры в труде, часто заболеваем, раздражительны… Летом же лучей солнца вдоволь, и мы более жизнеспособны, веселы, активны… Ведь так? Однако, злоупотребляя солнечным облучением, можно себе и навредить. Советую не пренебрегать рекомендациями врачей. Правда, они высказывают их чаще всего в виде общих пожеланий. Но за это винить врача нельзя: как ему определить порции облучения солнцем для каждого, если у него сотни пациентов и на узнавание их особенностей даже на курорте отводится всего лишь несколько дней… Что ж, тогда надо внимательно прислушиваться к самому верному советчику — самочувствию.
Добавим еще два — три совета. Не стремитесь зажариваться сразу, вылезая на солнцепек. Выбирайте сначала время только утреннее, так как утренние лучи прекрасно освежают. Хорошо бы прокалить ими и комнату, и свою постель. Если прямые лучи в комнату не попадают, не беда. Уже сам воздух, пронизываемый утренним солнцем, принесет в ваше жилище необходимую Прану. При возможности подставляйте лучам обнаженное тело и при этом легко его массируйте.
А вот закатное солнце уже не то. И хоть говорят некоторые индийцы, что самая лучшая пора купания перед заходом солнца, не могу с этим согласиться.
Ну, а в солнцепек все живое, кроме разве что невоздержанных человеческих особей, подчиняясь инстинкту, прячется в тень, ищет место попрохладнее.