59. Как хощет Бог, так ты хоти
Без Бога мне зачем богоподобный лик?
Уж лучше стать червем, но с Ним пробыть хоть миг.
Твоя душа — кристалл, ее огонь — Господь, Сокровищница их — твоя живая плоть.
Пусть дева тыщу раз рождает Бога Слово,
Спасет тебя Оно, в тебе родившись снова.
Голгофский Крест тебя не защитит от злого,
Пока его в себе ты не воздвигнешь снова.
63. От смерти сам восстань
Нет, не спасет тебя Христово Воскресенье,
Коль в мыслех и делех одно лишь прегрешенье.
Бог — это сеятель, а Слово Бог — зерно,
Дух Божий — это плуг, а человек — гумно.
65. Кто беден — в том и Бог
Кто самый бедный — Бог. Гляди — Он бос и наг:
Поэтому и ты божественен, бедняк.
66. Аз есмь для Бога печь
Бог для меня — огонь, аз есмь для Бога — печь,
Чтоб было, где дрова моей гордыни жечь.
Как малое дитя не спит, все кличет мать,
Так и моей душе о Боге горевать.
Из глубины воззвах я к Божьей глубине,
Чья глубже — та, где Бог, иль глубина во мне?[23]
69. Молоко с вином — обожжет огнем
Мы — как бы молоко, а Бог — вино для нас,
Смешай одно с другим — и будет в самый раз.[24]
Бог в сущности — любовь, Он ею мир обожил,
Блажен тот человек, кто жизнь с любовью прожил.
Любовь — не малый труд, что толку — лишь любить?
Не лучше ли, как Бог, самой любовью быть?
Обитель Бога — свет, мелькнул — и снова нет:
Найдешь его, лишь сам светясь Ему вослед.[25]
73. Человек жил прежде в Боге
Аз Божьей жизнью бых[26], пока не стал собой:*
А потому и Он мне предан всей душой.
* Joh. I. Quod factum est in ipso, vita erat.[27]
Бог душу в мя вдохнул, создав меня живого,
Я выдохну* ее, к Нему вернувшись снова.
* Истинно, совершенно, сокровенно, т.е. сущностное возвращение — как у Blosio instit. с.З num. 8.[28]
У Бога просишь ты себе каких-то крох?
Будь ты хоть трижды свят, Он твой кумир, не Бог.
76. От воли отрекись, чтоб Богу равным быть
Бог — вечность и покой, не знает Он забот,
Отречься от всего настал и твой черед.
Как мелок человек, что судит о великом
И мыслит, будто днесь сольется с Божьим ликом!
78. Тварь — всего лишь точка
Для духа моего так мал весь этот мир,
Что он внутри меня, как точка, как пунктир.
79. У Бога — совершенные плоды
Я совершен как Бог, кто в это верит мало,
Пусть с Божьего куста меня сорвет сначала.[29]
80. Каждый — в своей стихии
Для рыбы дом — ручей, для камня — мягкий мох,
Для птицы — облака, а для меня — сам Бог.
81. Цветы на Божиих ветвях
Коль Богом ты рожден, Его родил и ты,
И Божество в тебе — как ветка и цветы.
82. Твой рай — в тебе самом
Беглец — куда спешишь? В тебе самом твой рай,
Ища его опричь[30], упустишь невзначай.
83. Как насладиться Богом
Наш Бог в себе един, чтоб этим насладиться,
Ты должен вместе с Ним в Него же и вселиться.
84. Как богоравным стать?
Чтоб Богу ровней стать, неровней стань для мира,
Отвергни сам себя и не твори кумира.
вернуться
Евангелие от Иоанна, гл, 1 (по одной из редакций Вульгаты, латинского перевода бл. Иеронима): «Что начало быть в Нем, была жизнь». В русском каноническом переводе: «...и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь...» (ст. 3—4).
вернуться
Наставления] Блозия, гл. 3, № 8 (лат.). Блозий Людовик, Людвиг (Ludovicus Blosius) — современный Силезию новокатолический мистик.