32. В молчанье — дивно петь
Твой голосок совсем не ангельское пенье,
В молчанье Богу пой — вот лучшее решенье.
Кто дольше вечности хотя бы день прожил,
Тот Бога самого на вечность пережил.
34. От верной пользы — вреда нисколько
Кто все еще чужой у Бога на пиру,
Тот пользы для себя не сыщет и в миру.
Кто твердость, блеск и свет у бриллианта взял,
Тот в Божиих очах таким же ценным стал.
Аз в Божией любви и страсе[65] пребываю,
И эту заповедь от века соблюдаю.
Коль Божье Слово взять и записать в закон,
В Нем Агнцем буду я навек запечатлен.
Ты Бога своего звать Господом изволишь:
Аз многогрешный чту в нем Жениха всего лишь.
39. Молитвенник в Духе и Истине
Кто в Бога над собой в себе вселиться смог,
Тому воистину молитва будет впрок.[66]
Наш Бог велик и мал! Он так ничтожно мал,
Что может стать велик, егда б ни пожелал.
Кто Бога возлюбил, тот Богу полюбился:
Вознесся он, как Бог, а Бог к нему спустился.
42. Что снизу — не помеха
Тому, кто выше гор сидит во облацех,
Ни молния, ни гром не создадут помех.
На что подмога ми? Чтоб зреть свое сиянье,
Для зренья моего не надо строить зданье.
Где человека суть, ты у меня спроси:
Превыше ангелов, а проще — в небеси.
Бог любит лишь Себя и больше никого,
А в ком-нибудь ином — лишь Сына Своего.
46. Кто Бог — тот Бога зрит
Чтоб Света Божьего узрети естество,
Я сам, как Божий Сын, преображусь в Него.
Коль Бога любишь ты, чтоб Он тебя хвалил,
То истинной любви еще ты не вкусил.
48. Бог явлен нам в творенье
Бог, сокровенный Бог, являет свой секрет
В созданиях своих, они — Его портрет.
49. Бог любит девственность
Бог млеком девственным питается, творя,
Ведь девство — суть Его, оно — Его заря.
Безмерно умалясь, в дитя облекся Бог:
Блажен, коль в Нем себя я чадом обретох!
Что тщишься Бога звать ты именем земным?
Он в вечности веков и то невыразим.
Дабы для Бога стать Ерусалимом Новым[67],
Из Духа возродись, стань Рождеством Христовым.
Когда б твоя душа вдруг колыбелью стала,
То Сына Божьего она б в себе качала.
Свой образ уничтожь, коль волишь Божьим стать:
Дабы в себе и мир, и Царствие стяжать.
55. Бог — сущ, он не живет
Бог — сущ в себе Самом, любовью Он живет,
Не то, что я и ты и тварь иных пород.
Кто в нищенстве своем богатств не может счесть,
Тот нищенством богат и нищ богатством есть.[68]
Кто выше стал себя и тварность перерос,
Тот в естестве своем есть Божий Сын, Христос.
58. В Боге умереть и в Боге жить
Что лучше — в Боге жить иль в Боге умереть?
Едино то и се, лишь стоит захотеть.
Кто, не познав, познал, и любит, не любя,
Тот может Богом звать и самого себя.
вернуться
Новый Ерусалим (Иерусалим). — Образ Откровения (21, 1 0 и сл.). Означает новую Церковь Христову, единый Божий Храм всех спасенных в конце времен, возникший вместо разрушенного Града Божия-Иерусалима.