Птенец пищит, клюет, чтоб выйти из меня,
Сияя красотой превечного огня.
Ты сможешь в Божестве узрети Солнца ясь,
На раннюю зарю, мой друг, оборотясь.
Сын Божий молнией мгновенно осветит
Того, кто всей душой Ему принадлежит.
Терпенье — выше благ и Бога укрощает
И всем, чем Он богат, и мя обогащает.
92. Сокровеннейшее бесстрастье
Бесстрастный Бога зрит: а Божие всевластье
Вмещает мало кто — лишь тот, чья суть — бесстрастье.
Коль Бог, как Дух Святой, меня облобызал,
Он Сына Своего, Христа, во мне признал.
94. Одно утешится в другом
Бог — Свет среди светил, а Солнце — мой Спаситель,
Мария — свет Луны, аз — ихняя обитель.
95. Кто агнец, тот и лев[76]
Тот, кто смирился весь, себя преодолев,
Есть не един, а два — и агнец он, и лев.
96. Дух — голубь есть[77]
Дух голубем парит, ты спросишь — почему?
Чтоб кротцым голубком ты сделался Ему.
97. Где голубь свил гнездо
Коль ты, как голубок, — и кротцый, и не злой,
Ты в сердце у Христа обрел себе покой.
Ищи, мой голубок, покой в душе Христовой,
Надежнее нигде ты не отыщешь крова.
99. Два голубка — в одном
О чудо! Бог есть мой, я — Божий голубок:
Мы оба, Он и я — один единый Бог.
100. Дари покой — сам отдохнешь
Коль в сердце у тебя Бог голубем почил,
То сердце Божие и голубь ти открыл.
Бог у меня внутри, Дух — надо мной витает
И Бога Сущего во мне одушевляет.
102. В сем утешенья несть
Зачем мне Гавриил[78], что шлет Марии весть,
Коль мне такую же он не окажет честь!
Коснется Божий Дух своею сутью тя,
И ты в себе родишь бессмертное дитя.
104. Духовное оплодотворение
Кабы Мариею душа твоя была,
То Бога в тот же миг она бы зачала.
Коль в сущности моей родится Божий Сын,а
То я — и чадо есмь, и я же — исполин.
a Воистину. Как сущностное покаяние у Thaul. instit. с. I.[79]
Дверь сердца распахни, Бог внидет в этот ларь:
Ты — Царствие Его, Он — твой Небесный Царь.
Коль вновь родился ты, а изнутри не нов,
То в рождестве твоем не явлен лик Христов.
Невестой Бога будь в усердии своем:
Возлюбленным твоим Он станет, Женихом.
Конечен этот мир и несть конца ему,
Бог разрушает в нем не все, а только тьму.
Се вспыхнет плоть моя пред Богом, как гранат,
Коль мерзости ея в сем пламени сгорят.
Марию славишь ты превыше прочих лиц?
И для меня она Царица из цариц.
112. Вне и внутри, рождаться и рождать
Коль Бог тебя родил и сам тобой рожден,
Ты у Него внутри и вне преображен.
Ты жаждою томим? Сосуд — перед тобой,
В разумии своем испей воды живой.
Ты ноешь, что тебе несносна всяка тварь:
А мне явился в ней сам Бог, Небесный Царь.
Блажен бегущий прочь от своры кобелей:
Он сукой Божией стал волею своей.
вернуться
Кто агнец, тот и лев. — Лев в христианской традиции — символ царской власти, аллегория, часто появляющаяся в Библии: львом умирающий Яков называет сына своего Иуду (Быт., 49, 9), от которого пошел и род Христа (Мф., 1, 2—3). Видение льва присутствует в Книгах пророков Иезекииля и Даниила, а также — он первый из четырех животных Откровения, сидящих вокруг Престола (4, 7). Поэтому Христос — и Агнец, и лев: отданный на заклание Царь Иудейский.
вернуться
Дух — голубь есть. — См. прим. к стиху 84. Голубь как символ Духа — постоянный образ Священного Писания, начиная с Книги Бытия.
вернуться
Гавриил. — В иудео-христианской традиции один из трех архангелов, наряду с архистратигом Михаилом, предводителем Небесного воинства, и архангелом Света Рафаилом. Сила Божия, муж Божий. Послан был Господом пророку Даниилу (Дан., 8, 16; 9, 21), отцу Иоанна Крестителя Захарии (Лк, 1, 11, 19) и Деве Марии с благой вестью (Лк., 26 и сл.).
вернуться
Ссылка на Таулера (лат.) (см. прим. к стиху 6 и вступительную статью).